فلسفة وضعية

مقدمة

الوضعية، نظام فلسفي يرتكز على الخبرة والمعرفة التجريبية للظواهر الطبيعية، حيث ألما وراء الطبيعة والدين تعتبر أنظمة غير كامل وغير واف للمعرفة.

التطور

أول مذهب سمي بالوضعية كان في القرن التاسع عشر من قبل الفيلسوف والرياضي أوغست كونت، ولكن بعض أتباع الوضعية يتبعون للفيلسوف البريطاني ديفيد هيوم، الفيلسوف الألماني إيمانويل كانت. كومت اختار كلمة الوضعية التي تحدد الحقيقة والنزعة البنائية حيث دعا إلى لمذهب ذات وجه نظري. هو كان مهتما في إعادة تنظيم الحياة الاجتماعية لخير البشرية عن طريق المعرفة العلمية، وللتحكم في القوى الطبيعية. العنصر الرئيسي في الوضعية، هو السلوك الفردي والاجتماعي.

الوضعية المنطقية

خلال القرن العشرين مجموعة من الفلاسفة الذين اهتموا بالتطور العلمي الحديث رفضوا الأفكار الوضعية التقليدية التي ترتكز على الخبرة الشخصية في أساس المعرفة الحقيقية وأكدت على ضرورة الإثبات العلمي. هذه المجموعة عرفت باسم الوضعيين المنطقيين. أثبتت هذه المجموعة الرفض الحاكم للمذاهب ألما وراء الطبيعية لأنها عديمة المعنى والقبول بالتجريبية كمادة للأهمية المنطقية.