القطيف (محافظة)

القطيف
القطيف (السعودية) القطيف القطيف
الإحداثيات: 26°56′N 50°01′E
مملكة	المملكة العربية السعودية
الحكومة
- محافظ	عبد الله بن سعد العثمان
عدد السكان (2010)
- المجموع	٥٢٤,١٨٢
منطقة زمنية	+3 (غرينتش )

محافظة القطيف هي محافظة سعودية تقع في المنطقة الشرقية، وتمتد القطيف من صفوى شمالاً حتى الظهران جنوبًا فيشمل الواحة والقلعة وتوابعها. وهي عبارة عن واحة ساحلية عريقة تقع على الضفة الغربية للخليج العربي وهي غنية بالنفط والتمور والفواكه والأسماك الطازجة. وكانت معروفة بتجارة اللؤلؤ واستخراجه قبل أن يخترع اليابانيون اللؤلؤ الصناعي في بدايات القرن العشرين. فواحة القطيف تعد من أقدم المناطق المأهولة في الخليج العربي إذ يرجع تاريخها إلى 5000 سنة. نشأت على صعيدها حضارات، وتعاقبت عليها دول، وشهدت أرضها كثيراً من الأمم والأجناس. دخل أهلها الإسلام دون قتال، وضمها الملك عبد العزيز آل سعود للدولة السعودية عام 1913 دون قتال أيضاً. في 25 نوفمبر 1979 شهدت المنطقة احتجاجات واسعة للمطالبة بالحريات، وقد أدت الاحتجاجات إلى تدخل قوات مكافحة الشغب والحرس الوطني. وفي عام 2011 حدثت احتجاجات أخرى للمطالبة بإخراج السجناء الذين سجنوا إثر تفجير أبراج الخبر في حزيران/ يونيو 1996م. تنقسم محافظة القطيف إلى 3 مدن، مدينة القطيف (المركز)، ومدينة سيهات، ومدينة صفوى.

مناخ القطيف قاري حار جاف مرتفع الرطوبة صيفًا، باردا شتاءً. يعتمد اقتصاد القطيف على النفط بشكل أساسي حيث أنها تنتج 800 ألف برميل يومياً، كما تمتلك القطيف تربة خصبة للزراعة. يبلغ عدد سكان القطيف 474,573 حسب إحصاء عام 2004. حقوق الإنسان في القطيف تنتقد من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هيومن رايتس ووتش حيث تقول المنظمة بأن هناك تمييز منهجي بحق المواطنين الشيعة ككل.

التسمية

القَطيف بفتح أوّله وكسر ثانيه « فَعيل » مشتقّ من القَطْف، وهو القَطْع من العنب ونحوه، كما يضبطها ياقوت الحموي في معجمه. ولعل اسمها في الأصل مُحرّف كيتوس Cateus الاسم القديم الذي ذكره مؤرخي اليونان لهذه المنطقة، والذي يشير بكل وضوح إلى اسمها الحالي ويطلق أيضا اسم الخطّ على القطيف ويُرجِع بعضُهم اشتقاقَ كلمة « الخَطّ » إلى لفظة كتني Chateni، وهو اسم جماعة كانت تسكن هذه المنطقة في قديم الزمان وقد عُرفت أيضاً مدينة بهذا الاسم بناها أرْدَشِير بن بابك (226 ـ 241 م) في هذه المنطقة واشتهرت به حتى بعد ظهور الإسلام. ويذكر الدكتور عبد الوهاب عزّام أن هذا الساحل كان يسمّى القطيف قبل أن يَغلِب عليه اسم الخَطّ. ويذكر صاحب التعريفات الشافية أن الخليج كان يسمّى بحر القطيف. أما شبرنكر فينصّ على أنه كان يسمّى خليج القطيف، قبل أن يعرف بأي اسم آخر. وعلى هذا التحديد يمكننا أن نقول بأن هذه البقاع الواقعة على الضفة الغربية من الخليج كانت كلها من مناطق هذه المدينة.

يذكر الباحث التاريخيي علي بن إبراهيم الدرورة بأنه جاء في المعجم، قطف الثمر يقطفه قطفاً: جناه وجمعه, وأقطف الكرم: دنا قطافه والقوم حان قطاف كرومهم, والقِطاف والقَطاف أي حضر وقته والقطافة: ما يسقط من الثمر والقطف: العنقود ساعة يقطف, والقطيف: هو العنب الذي يقطف تواً والقطيف: الثمر المقطوف.

التاريخ

ملف:Bellin - Karte von der Küste von Arabien c.1745 (crop).png

خريطة قديمة بتاريخ 1745م ويرى فيها القطيف

ملف:القطيف عام 1955م.jpg

صورة التقطت من الجو لمدينة القطيف ويلاحظ كثافة أشجار النخيل المحيطة بها ويعود تاريخ هذه الصورة للعام 1955م

لا يمكن فصل منطقة القطيف عن باقي مناطق الخليج والجزيرة العربية تاريخيا، وعليه وبناء على منشورات إدارة الآثار السعودية فإنه أمكن معرفة الكثير من تاريخ الاستيطان البشري في هذه المنطقة. والقطيف كجزء منها – أي المنطقة الشرقية من السعودية وذلك بسبب عدة عوامل أهمها الموقع الاستراتيجي – فقد لعبت دوراً هاماً في الاتصالات بين الحضارات كمنطقة عبور وانتقال وذلك أثناء الألفية الثالثة قبل الميلاد، ولا أدل من وقوعها على الممر الذي يربط بين الجنوب والشمال منذ 5000 سنة وإليه يرجع تاريخها وكذلك وجود بعض الخرائب التي ترجع إلى العهد النحاسي قبل 3500 سنة قبل الميلاد. وقد توالت على المنطقة ككل أعداد من الحضارات أهمها الكنعانيون والفينيقيون والحرهائيون وبنو عبد القيل والدولة الإسلامية ثم البرتغاليون فالعثمانيون، وبعدها الحكم السعودي الأول فالعثمانيون مرة أخرى حتى عهد الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الحديثة. ووصفها ابن بطوطة في رحلته: بأنها مدينة حسنة ذات نخل كثير. وقد كانت عاصمة إقليم البحرين في أدوار مختلفة، ففي القرن الأول والثالث والتاسع الهجري كانت عاصمته وأزهى مدنه، وإليها كانت تُنسب الرماح الخطيّة الشهيرة، وقد تردد اسمها كثيراً في الشعر العربي.

وأهم القبائل العربية التي استقرت في القطيف: قضاعة - الأزد - إياد - عبد القيس - تميم - بكر بن وائل - تغلب بن وائل - بنو شيبان - بنو سليم - بنو عقيل - بنو خالد.

رسائل النبي محمد

يشير ابن حجر في إصابته إلى أن صلة قبائل عبد القيس القاطنة في البحرين يومئذ بالرسول كانت قبل الهجرة، أو هي في عام هجرة النبي محمد إلى المدينة، حينما بعث المنذر بن عائذ العبدي (المعروف بالأشج) ابن أخته إلى مكة ليقابل الرسول ويتأكد من نبوته، فعاد إلى البحرين مسلماً، وأسلم الأشج وكتما إسلامهما.

وتهيأ دخول المنطقة للإسلام في السنة السادسة للهجرة، حينما بعث الرسول الصحابي العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى العبدي الذي كان حاكماً على البحرين باسم الفرس، وقد دفع العلاء بكتاب من النبي اليه، وتقول المصادر التاريخية أن المنذر تردد، فقال له العلاء: (يا منذر إنك عظيم العقل في الدنيا، فلا يصغرنّ بك عن الآخرة، إن المجوسيّة شرّ دين، وليس فيها تكرم العرب، ولا عظم أهل الكتاب..... ولست بعديم رأي، فانظر لمن لا يكذب ألاّ تصدقه، ولمن لا يخون ألاّ تأتمنه، ولمن لا يخلف ألاّ تثق به، فإن كان أحد هكذا فهو هذا النبي... الخ).

فوافق المنذر على ذلك وأعلن إسلامه: (قد نظرت في هذا الذي بيدي من الملك، فوجدته للدنيا، ونظرتُ في دينكم فوجدته للدنيا والآخرة، فما يمنعني من قبول دين فيه أمنية الحياة وراحة الموت). وقد أسلم المنذر وعرض الإسلام على السكان فمنهم من قبل ومنهم فضل دفع الجزية، وكتب إلى الرسول كتاباً جوابياً سنأتي إلى نصه.

في السنة التالية، السابعة للهجرة، وفد إلى المدينة المنورة ـ وبأمر من الرسول ـ مجموعة من شخصيات المنطقة المعروفة تاريخياً باسم البحرين لمبايعة النبي محمد برئاسة الأشجّ، وقبل أن يصلوا قال رسول الله: (ليأتينّ ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام). أو (سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق). وحين وصلوا قال: (مرحباً بالقوم لا خزايا ولا ندامى) ثم دعا لهم: (اللهم اغفر لعبد القيس). وأوصى أصحابه بهم: (يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام، أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين).

ومن هذه الرسائل التي أرسلها النبي محمد لدعوة سكان إقليم البحرين :

“	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله، إلى المنذر بن ساوى، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك إلى الإسلام، فأسلم تسلمْ يجعل الله لك ما تحت يديك. واعلم أن ديني سيظهر إلى مُنتهى الخفّ والحافر.	”
—إلى المنذر بن ساوى العبدي عامل كسرى على البحرين

“	أما بعد يا رسول الله: فإني قرأتُ كتابك على أهل بحرين، فمنهم من أحبّ الإسلام وأعجبه ودخل فيه، ومنهم من كرهه. وبأرضي مجوس ويهود، فأحدث في ذلك أمرك.	”
—مكتوب المنذر إلى النبي محمد

العصر الحديث

في عام 1331هـ (1913 م) استولى جيش الملك عبد العزيز آل سعود على الأحساء وأرسل سرية للقطيف. وزعماء القطيف يقنعون الوالي التركي بالانسحاب فينسحب الأتراك ويدخل السعوديون سلماً.

صور

منظر لسوق القطيف قبل أكثر من ستين عاماً ويشاهد في الصورة بعض الجمال التي تحمل المؤونة من هذا السوق إلى مناطق المملكة المختلفة منظر لسوق القطيف قبل أكثر من ستين عاماً ويشاهد في الصورة بعض الجمال التي تحمل المؤونة من هذا السوق إلى مناطق المملكة المختلفة منظر جوي للقطيف يبين سور القلعة منظر جوي للقطيف يبين سور القلعة مبنى الجمارك في القطيف عام 1951م مبنى الجمارك في القطيف عام 1951م

احتجاجات محرم 1400هـ

طالع أيضاً: انتفاضة محرم

ملف:انتفاضة محرم 2.jpg

متظاهرون في انتفاضة محرم يحملون الرايات ويهتفون الله أكبر لا سنية لا شيعية وحدة وحدة

ملف:المتظاهرين في صفوى.jpg

المتظاهرين في صفوى

ملف:انتفاضة محرم.jpg

الآلاف من المحتجين

عشية السادس من شهر محرم 1400 الموافق 25 نوفمبر 1979، وخلال ذكرى عاشوراء خرجت جماهير الشيعة في القطيف والأحساء إلى الشوارع بعد قراءة عاشوراء التي ألقاها الشيخ حسن الصفار والسيد مرتضى القزويني وخطباء آخرون. وقد قرر المعزون الشيعة إحياء مراسم عاشوراء بصورة علنية والتي أخذت منحى سياسياً، فيما تدخّل الحرس الوطني الذي يرأسه الملك عبد الله سابقاً.

استخدم الخطباء المتضامنون مع «حركة الرساليين الطلائع» الحسينيات لتحريك الشيعة في المنطقة، وبالتالي تحدي الحظر الرسمي بممارسة الشعائر بصورة علنية، في إشارة إلى عزمهم كسر الحظر الحكومي. وعشية السابع من محرم (26 نوفمبر)، أحيى الشيعة مواكب العزاء التقليدية والتي نتجت عنها مسيرات في أنحاء المنطقة شارك فيها حوالي سبعين ألفاً والتي ما لبثت أن تحولت إلى مصادمات عنيفة مع قوات الأمن المرابطة في المنطقة. وعندما تدخلت الشرطة وجنود من الحرس الوطني لتفرقة التجمعات المشاركة في مواكب عاشوراء في القطيف في 28 نوفمبر، قرر الشيعة المقاومة وسادت حالة من الهياج والتي ما لبثت أن انتشرت في أجزاء أخرى من القطيف والأحساء.

السلطات السعودية التي غاضتها حركة جهيمان في مكة، كانت قلقة من الأحداث في المنطقة الشرقية. ولهذا السبب تم نشر عشرين ألفا من قوات الحرس الوطني في المنطقة لإخماد الانتفاضة. استمرّت المسيرات خمسة أيام رغم محاولات وجهاء الشيعة والشرطة لوقفها. ولكن عندما فتح الحرس الوطني النار على الجموع في القطيف، تظاهر الشيعة في الشوارع في رد فعل غاضب، وإصرار على إيصال صوت مظالمهم ومطالبهم. وفي التاسع والعاشر من محرم، تم تطويق منطقة القطيف وانتشرت الأخبار عن سقوط قتلى.

رفعت المسيرات الشيعية شعارات مطالبة بحق المساواة مع نظرائهم من السنة «لا سنية لا شيعية... وحدة وحدة اسلامية» ورفعوا شعارات مكتوبٌ فيها «نحن شيعة جعفرية»، مظهرين انتمائهم المذهبي، وأيضاً وما نريده هو الحرية «دين النبي واحد ما في تفرقة».

قامت شرطة الشغب بإطلاق الغاز المسيل للدموع، وقام الحرس الوطني بقتل 20 شخصاً وجرح أكثر من 100. أربعة منهم كانت اعمارهم بين 17 - 19 عاما، وسبعة بين 20 - 30 عاما وثلاثة بين 30- 40 عاما وواحد كان عمره 60 عاماً. ثمانية كانوا طلاباً في المدارس الثانوية، وثمانية كانوا عمالاً، وامرأة وأستاذ مدرسة، وإثنين من موظفي ارامكو. واعتقل 600 شخص تقريباً. وقد تم إطلاق الرصاص على المتظاهرين.

احتجاجات 2011

طالع أيضاً: الاحتجاجات السعودية 2011

في 2011 حدثت في محافظة القطيف احتجاجات سلمية للمطالبة بإطلاق سراح السجناء الذين سبق ذكرهم، وإخراج القوات السعودية من البحرين. وقامت الشرطة ومكافحة الشغب بالتصدي للمتظاهرين مستخدمين الرصاص الحي والقنابل المسيلة للدموع، مما أدى لاصابة 3 متظاهرين واعتقال العشرات. وقد وصل عدد المتظاهرين في البداية بالمئات وسرعان ما وصلوا للآلاف تأييداً للاحتجاجات البحرينية ومعارضة لدخول قوات درع الجزيرة للبحرين.

التقسيمات الإدارية

طالع أيضاً: التقسيم الإداري لمحافظة القطيف

المدن

مدينة القطيف: تقع على الساحل الغربي من خليج كيبوس المسمى بخليج القطيف والمتفرع من الخليج العربي وهي منتصف الساحل الممتد من الكويت حتى قطر، وأما واحتها فتشكل غابة كثيفة من النخيل على امتداد الشاطئ من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً.

سيهات: تقع سيهات على الساحل الجنوب الغربي للخليج العربي وتحدها من الشمال عنك والقطيف، ومن الجنوب الدمام ومن الشرق الخليج العربي ومن الغرب النابية والمنطقة الصناعية الأولى.

صفوى: تقع على بعد حوالي 10 كيلومترات عن مدينة القطيف. من قراها الأوجام وأم الساهك.

الجزر

جزيرة تاروت: تقع جزيرة تاروت شرق القطيف، داخل خور واسع من البحر، يحيط به غربا ساحل القطيف، وجنوبا ساحل الدمام، وشمالا رأس تنورة الممتد إلى محاذاة الجزيرة من الشرق. وتعتبر جزيرة تاروت أوسع الجزر الواقعة على شاطئ الخليج داخل المملكة بل أكبر جزيرة فيه بعد جزيرة البحرين. وتبعد عن مدينة القطيف (المركز) حوالي 5 كم داخل البحر ولكنها اتصلت بها الآن من جهة الغرب بسبب زيادة العمران، ومن قراهاسنابس وتاروت ودارين والربيعية والزور.

القرى

الجش: ذات موقع متميز بين قرى القطيف، إذ أنها البوابة الغربية للقطيف، ويشقها الشارع العام من منتصفها ويتصل بطريق الجبيل الدمام السريع وهي محاطة من جهاتها الأربع بالنخيل المعروف بكثافته في هذه المنطقة.

قرية الملاحة: تقع إلى الشمال الغربي من سيهات وتحدها من الغرب بلدة الجش ومن الشرق عنك ومن الشمال بلدة أم الحمام ومن الجنوب سيهات.

أم الحمام: تقع جنوب غرب مدينة القطيف وتبعد عنها حوالي سبعة كيلومترات، وتحدها شمالا الجارودية وجنوبا الملاحة وأطراف سيهات وغربا الجش وشرقا عنك.

الجارودية: تقع إلى الشمال الغربي من أم الحمام قريباً من بر البدراني الذي كان منطلقاً للحجاج أيام كانت الجمال وسائطَ للنقل عبر الصحراء، وتستقر على مرتفع من الجبل الصلد.

الخويلدية: تقع في الجهة الغربية الجنوبية من مدينة القطيف، شمالها بلدة التوبي وجنوبها الجارودية وغربها بساتين زراعية كثيرة.

حلة محيش: تقع في وسط غابة من النخيل والبساتين التي تحيط بها من جميع الجهات بالقرب من مدينة القطيف، ويحدها من الجنوب الغربي أم الحمام ومن الغرب الجارودية ومن الشمال الخويلدية ومن الشمال الشرقي مدينة القطيف.

التوبي: تقع إلى الغرب من مدينة القطيف، وتحيط بها المزارع والبساتين من جميع الجهات في منطقة زراعية بين بلدتي الخويلدية جنوباً والبحاري شمالاً.

القديح: تقع شمال غرب مدينة القطيف، ويحدها شرقاً بلدة البحاري ومدينة القطيف وغرباً تلال رملية وطريق الظهران الجبيل السريع وشمالاً العوامية وجنوباً بعض أحياء القطيف وبلدة التوبي.

العوامية: تقع شمال غرب مدينة القطيف على الطريق المؤدي إلى صفوى، وتحدها من جهة الجنوب القديح والبحاري والقطيف ومن جهة الشمال "السبخة" التي تفصلها عن صفوى ومن الغرب سبيخة النخيل أما من الشرق فبعض أطراف مدينة القطيف وساحل الخليج العربي وتتماس معه بمنطقة الرامس الزراعية الشهيرة.

الجغرافيا

الموقع

تقع مدينة القطيف (وهي مركز محافظة القطيف) على الساحل الشرقي من شبه جزيرة العرب على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقاً، و 26 درجة و 32 دقيقة من خطوط العرض شمالاً. وكانت مدينة القطيف القديمة تبعد عن الساحل مسافة ميل كما يذكر المسعودي، وقد ذكرها ياقوت في معجمه فوصفها بأنها مدينة بالبحرين، هي اليوم قصبتها وأعظم مدنها. وتلتقي على صعيد هذه المنطقة المظاهرُ الطبيعية الثلاثة: البحر والجبل والصحراء، فمِن الشرق والجنوب تكتنفها مياه الخليج، ومن الغرب والشمال تحتضنها رمال الصحراء بهضباتها الرملية، ومن الجنوب تنتثر قمم جبل الظهران.

الواحة

تحيط قصبتَها واحةٌ من أشجار النخيل وأنواع الفاكهة تبلغ مساحتها من الشمال إلى الجنوب تقريباً 18 ميلاً ومن الشرق إلى الغرب 3 أميال، ويظهر أنها كانت فيما مضى من الزمن أكثر سعة وامتداداً. ويرجع السبب ـ كما يظهر ـ في تقلّص مساحتها إلى زحف رمال الصحراء على بساتينها ومزروعاتها من جهة، وإلى اضطراب حبل الأمن وارتباك الأوضاع السياسية في الأيام الغابرة من جهة أخرى. ويدل على تقلص مساحتها أيضاً ما نجده من أطلال وبقايا أحجار في تلك الصحارى، مما يدل على أنها بقايا قرى كانت عامرة، وكذلك وجود العيون البرية على مسافات شاسعة من الواحة. كما وُجِدت على مقربة منها آثار قرى كانت عامرة ومزارع واسعة، مما يدل على أنها كانت غير ما كانت عليه الآن، وأنها كانت عامرة آهلة بالسكان، وقد عُثر على آثار مدفونة خلال الحفريات أثناء مدّ خطوط أنابيب البترول، فكلّما حفروا بقعة في هذه المنطقة وجدوا خرائب مدفونة تحت الرمال، وأحياناً تكون بارزة على سطح الأرض، كما يشاهد قطع نقود وبقايا أوانٍ فخّارية قديمة منتثرة هناك.

مناخ القطيف

قاري حار جاف مرتفع الرطوبة صيفاً، بارد شتاءً.

البيانات المناخية للقطيف
الشهور	يناير	فبراير	مارس	أبريل	مايو	يونيو	يوليو	أغسطس	سبتمبر	أكتوبر	نوفمبر	ديسمبر		المعدل السنوي
أقصى درجة حرارة °م ،(°ف)	33 (91)	35 (95)	38 (100)	40 (104)	42 (108)	47 (117)	42 (108)	42 (108)	42 (108)	41 (106)	41 (106)	34 (93)
متوسط درجة الحرارة الكبرى °م ،(°ف)	29 (84)	29 (84)	29 (84)	33 (91)	35 (95)	36 (97)	37 (99)	37 (99)	36 (97)	35 (95)	33 (91)	30 (86)		33 (91)
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م، (°ف)	18 (64)	18 (64)	19 (66)	21 (70)	23 (73)	24 (75)	26 (79)	27 (81)	25 (77)	23 (73)	22 (72)	19 (66)		22 (72)
ادنى درجة حرارة °م ،(°ف)	3 (37)	11 (52)	13 (55)	12 (54)	13 (55)	19 (66)	21 (70)	23 (73)	21 (70)	20 (68)	17 (63)	10 (50)
هطول الأمطار ملم (بوصة)	5 (0.2)	6 (0.3)	1 (0.1)	1 (0.1)	5 (0.5)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	25 (1.0)	31 (1.2)		67 (2.6)

اقتصاد القطيف

كان إنتاج التمور يشكل أهم مورد اقتصادي للقطيف، حيث كان يصدر منها إلى الهند وبلاد الخليج كميات كبيرة، إلا أنها بعد اكتشاف النفط وتحسن مستوى المعيشة عند سكان الخليج بصورة عامة. تضاءلت أهميتها حتى انتهى بها الأمر إلى العزوف عن استيرادها واستهلاكها، وأدى ارتفاع دخل العاملين في قطاع النفط بالإضافة إلى جفاف العيون إلى العزوف عن العمل في الزراعة وايقاف تصدير التمور للخارج. يعتبر حقل القطيف من أكبر الحقول النفطية في السعودية، حيث أنه ينتج 800 ألف برميل يومياً.

بعد اكتشاف النفط توفر فرص العمل ورفع مستوى المعيشة وتطورت الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية والصحية والتعليمية، لكنه أدى لتدهور الصناعة المحلية والمهن التقليدية وهجر الزراعة وكساد التمور واستنزاف المياه الجوفية.

القطاع الزراعي

واحة القطيف منذ القدم تعتبر أرضاً خصبة ومتوفرة المياه، فقام الفلاح القطيفي بحرث الأرض واستصلاحها وزرعها واستغلال خيراتها الممثلة في ثمار النخيل، والحمضيات والفواكه والخضراوات. وكان لاكتشاف النفط في المنطقة الشرقية من المملكة، دور كبير في صرف معظم الفلاحين عن مزاولة الزراعة، فاتجهوا إلى الانخراط في أعمال الزيت مما أدى إلى كساد الزراعة وإهمالها.

السكان

سكان محافظة القطيف

السنة (هـ)	سعوديون	غير سعوديون	المجموع
1394	176,682	4,251	180,933
1413	342,149	50,710	392,859
1425	-	-	474,573
1431 (2010)	455,811	68,371	524,182

حقوق الإنسان

إثر تفجير أبراج الخبر في حزيران/ يونيو 1996م والذي راح ضحيته عدد من الجنود الأمريكيين في السعودية، شنت السلطات السعودية حملة اعتقالات واسعة شملت العديد من المواطنين بينهم مجموعة كبيرة من أبناء الطائفة الشيعية المتمركزة في المنطقة الشرقية من المملكة. وعلى الرغم من أن التحقيقات لم تثبت تورط أي من المعتقلين في الحادث.

وقد تم الإفراج عن القسم الأكبر من هؤلاء المعتقلين بعد أن أنهوا مدة الأحكام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذيب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا يزال هنالك بعض المعتقلين مضى على اعتقالهم 16 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودية في أوضاعهم. وتعرض بعض هؤلاء المعتقلين أثناء فترة وجودهم في سجن مباحث الدمام إلى أنواع قاسية من التعذيب. وتنتقد حقوق الإنسان في القطيف من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هيومن رايتس ووتش حيث تقول المنظمة بأن هناك تمييز منهجي ومعاملة عدوانية بحق المواطنين الشيعة ككل.

معالم القطيف

تواجه المواقع الأثرية بالقطيف للإهمال على الرغم من الأهمية التاريخية والأثرية التي تمثلها هذه المواقع والتي تعود إلى عصور قديمة، وهناك الكثير من الآثار المهددة بالزوال كقلعة القطيف، وقلعة تاروت، وحمام أبو لوزة، وبيت الحجاج، وعين الكعيبة.

قلعة القطيف من أقدم المواقع بمحافظة القطيف وكانت المركز الإداري للقطيف في الماضي، وكانت محاطة بسور يبلغ سمكه نحو مترين، وارتفاعه نحو تسعة أمتار، وله أبراج عالية عالية مستديرة الشكل يبلغ عددها 11 برجاً، وقد شكل السور أول حي من أحياء القطيف أطلق عليه اسم القلعة، وتدل الكتابات التي كانت محفورة على أجزاء من أحجاره على أنه بني في عهد السلطان سليم الثاني العثماني في القرن العاشر الهجري، بينما هناك من يقول بأنها بنيت قبل ذلك بكثير. والآن لم يبقى منه إلا القليل من الأطلال الموجودة في الجانب الشمالي والغربي من ميدان القطيف، حيث يحاذي القلعة شارع الملك عبد العزيز بمدينة القطيف.	ملف:قلعة القطيف.jpg
قلعة تاروت قلعة قديمة تقع في جزيرة تاروت، يرجع تاريخ بنائها إلى عام 927هـ/1521م. ولا يعرف حتى الآن من الذي بناها، إلا أن بعض باحثي الآثار يقول أن أهالي القطيف وتاروت بنوها لتحميهم من البرتغاليين، ويعزو البعض الآخر بناءها إلى البرتغاليين لتحميهم من هجمات الأتراك. وكانت القلعة محاطة بسور عريض مشيد بخامات من المواد الأولية الطبيعية كالطين والجص والحجارة، وهو يشبه في تصميمه شكل جسم حيوان السرطان، ويتراوح سمك هذا السور من الأسفل إلى الأعلى ما بين مترين ونصف المتر إلى متر، أما ارتفاعه فيصل إلى تسعة أمتار.
قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني ويسمى أيضاً قصر عبد الوهاب باشا، بناه على ساحل دارين الشيخ محمد بن عبد الوهاب الفيحاني أحد تجار اللؤلؤ المشهورين في منطقة الخليج، وكان شاعرا مفوها. بعد أن وفد إلى المنطقة قادما من قطر عام 1884م. وقد ذكر المؤرخ محمد سعيد المسلم أن القصر قلعة دفاعية كانت قد بنيت من قبل البرتغاليين في القرن السادس عشر الميلادي ثم تم تجديد بنائها عام 1303هـ، إلا أنه لم يبق منه حالياً إلا أعمدة قائمة وأكوام من الصخور البحرية ومواد البناء الخام التي بني منها ذلك القصر.
حمام أبو لوزة يقع حمام أبو لوزة في الناحية الشمالية الغربية من مدينة القطيف، ويعد من روائع الإبداع المعماري الفني المحلي والبناء التقليدي بالمنطقة الشرقية، فقد حفره الكنعانيون، وبناه العثمانيون. وقد شاع اسم حمام أبو لوزة بين الأهالي نسبة إلى ثمرة اللوزة، وهي من أنواع الفاكهة المحلية التي تكثر في المنطقة حيث أن القمة المشيدة على بناء الحمام على شكل نصف لوزة. تحيطه البساتين من الناحية الشمالية والغربية والجنوبية، ويحيط به من الناحية الشمالية الشرقية مقبرة الخبّاقة.
عين الكعيبة موقع أثري احتضن الحجر الأسود الذي أحضره أبو طاهر القرمطي من بيت الله الحرام إلى الموضع المعروف إلى الآن بتسمية الكعيبة الكائن شمال شرق بلدة الجش، وقد أمر القرمطي بتسمية بعض الأماكن فيها بأسماء المشاعر المقدسة لدى المسلمين مثل الصفا والمروة والمشعرية والعين النباعة، وأجبر الناس على الحج إلى هذا المكان. وبالرغم من معارضة أهل المنطقة وعموم المسلمين ورفضهم المجيء إلى هذا المحل بقصد تأدية فريضة الحج، إلا أنه استمر سبع سنوات يحثهم للحج إليه بالترغيب تارة وبالترهيب تارات، حتى قتل في سبيل دعوته 70,000 من المسلمين في مكة المكرمة. والعين في الوقت الحالي تهاوى جزء كبير من جدرانها.
مستوطنة جاوان إحدى أهم المستوطنات والمواقع الأثرية في المنطقة الشرقية، وتقع بين مدينة صفوى ومحافظة رحيمة. اكتشفت عام 1943م عندما بدئ في بناء مصفاة تكرير النفط في رأس تنورة. قيل: إنها كانت تدعى سابقا بـ G1، ثم تحول اسمها إلى جاوان.	ملف:Jawan.JPG
ميناء دارين يعد ميناء دارين من أهم موانئ الغوص في الساحل الشرقي للسعودية بل من أقدم الموانئ في الخليج. وتاريخه موغل في القدم حيث يمتد إلى العصر الإغريقي، تمتعت دارين بسببه بشهرة فائقة حيث كانت السفن ترد إليها من الهند محملة بمختلف البضائع التي كان أهل البادية وسكان أواسط شبه الجزيرة العربية يفدون إليها، فيبتاعون معظم حاجاتهم فتمر قوافلهم عبر الدهناء في طريقها إلى الأحساء والقطيف.
كورنيش القطيف يبلغ طوله حوالي 6 كم، ويربط مع كورنيش سيهات. تتوزع عليه وحدات ألعاب الأطفال، وفيه مراكب صيد قديمة الطراز.

الأسواق الشعبية

• سوق الخميس سوق شعبي يقام صباح كل خميس على مساحة واسعة، جهزت فيه المظلات للباعة الذين يفدون له من مختلف قرى القطيف بل ومن خارجها أيضاً لبيع منتجاتهم الزراعية ومصنوعاتهم الحرفية. ويتردد عليه أكثر من عشرة آلاف بائع ومشري.

• سوق واقف ويقع على بعد أمتار شمالي سوق الخميس، وينشط في الفترة المسائية ليومي الخميس والجمعة. يباع فيه الأشياء المستعملة والأجهزة الكهربائية.

البنية التحتية

تكثر بالقطيف المنازل الصغيرة والقديمة في القرى القديمة، وبعد إنشاء القرى الحديثة بدأ الكثير من سكان القرى القديمة بالانتقال إلى هناك وبناء المنازل الحديثة، فانتشرت المنازل الحديثة والتي تتميز بوجود حديقة صغيرة بجوارها.

وتنتشر في القطيف الصالات وهي عبارة عن أماكن كبيرة يتم فيها:

• اجتماع الناس في مناسبات الزواج.
• اجتماع الناس في مناسبات الفاتحة أو الوفاة.
• اجتماع الناس (سنوياً) في المناسبات الدينية مثل: عاشوراء، والاحتفال بالمولد النبوي.

الطرق

طالع أيضاً: طرق محافظة القطيف

من أهم الطرق:

• شارع القدس من أهم الطرق في المحافظة بسبب وجود الدوائر الحكومية.
• شارع الإمام علي
• شارع الملك عبد العزيز توجد به الكثير من المطاعم.
• شارع أُحد يربط بين مدينة القطيف وجزيرة تاروت. أنشئ قبل 50 سنة.

الصحة

بلغ عدد المستشفيات في محافظة القطيف 4 مستشفيات، وبلغ عدد المستوصفات 21 مستوصف، والمراكز الصحية 30 مركز صحي؛ ذلك بحسب إحصاء عام 1425هـ (2004).

المستشفيات

• مستشفى القطيف المركزي أنشئ عام 1407هـ (1986م)، وبه 360 سرير.
• مستشفى الزهراء العام به 150 سرير.
• مستشفى المواساة به 120 سرير.
• مستشفى الصادق يقع في مدينة سيهات.

التعليم

تبلغ نسبة الأمية بالقطيف 10.04%، ويبلغ عدد الطلاب الذكور 50,223 طالب، بينما يبلغ عدد الطالبات 49,012 طالبة. ذلك حسب إحصاء عام 2004. وتفتقر القطيف للجامعات.

المستوى	مدارس بنين	عدد الطلبة	مدارس بنات	عدد الطالبات
ابتدائي	108	24,056	80	22,693
متوسط	68	13,612	44	12,900
ثانوي	43	12,555	33	13,419
المجموع	219	50,223	157	49,012

الثقافة

الطبخ

• الثريد خبز رقاق مع المرق.
• الهريسة حبوب الهريس تطبخ وتعجن مع اللحم.
• الساقو حبيبات تصنع من نشاء الذرة.
• العصيدة حلوى شعبية، تتكون من الطحين ويضاف لها الدبس.
• اللقيمات (لقمة القاضي) عجينة كروية يضاف إليها الدبس.
• المهلبية

اللباس

اللباس الخاص بالرجال هو الثوب والعقال والبشت (عباءة رجالية) والغترة. بينما اللباس الخص بالنساء ما يلي:

• الدراعة
• الثوب الهاشمي ثوب فضفاض واسع الكم.
• البخنق قطعة من قماش تلتقي إحدى زاويتيها العليا بالأخرى، وتخاط حتى لاتبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه، وتطرز بخيوط الحرير وأسلاك الذهب، وهذا اللباس خاص بالفتاة قبل الزواج سابقاً، أما الآن فلا يلبس.
• المشمر قطعة من قماش خفيف تلبسه المرأة في المنزل. ويتميز هذا اللباس المنزلي بشفافيته وبألوانه الزاهية.
• الشيلة قطعة من قماش أسود، تلبسها المرأة خارج المنزل. حالياً لا تلبسها إلا النساء الكبيرات في السن.
• البرقع قطعة قماش أسود سميك يغطي الوجه ما عدا العينين.

الرياضة

يوجد بمحافظة القطيف ثلاثة أندية لكرة القدم هي نادي الخليج بسيهات الذي تأسس عام 1945، ويلعب حالياً بدوري الدرجة الأولى السعودي، ونادي الترجي الذي تأسس عام 1980 ويلعب بالدرجة الثالثة، ونادي الخويلدية الذي تأسس عام1977، ويلعب بالدرجة الثالثة أيضاً. يتوفر بالمحافظة ملعبين للكبار هما:

• استاد مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية بمدينة القطيف، يتسع إلى 12 ألف متفرج.
• ملعب نادي الخليج بسيهات، أفتتح سنة 1996، ويتسع إلى 10 آلاف متفرج.

المهرجانات والمناسبات

تقام في القطيف سنوياً، العديد من المناسبات الدينية التي يجتمع فيها الناس في أماكن مخصصة لذلك، أهمها:

• عيد الفطر.
• عيد الأضحى.
• عيد الغدير.
• عاشوراء.
• الأربعين.
• المولد النبوي.
• النصف من شعبان والنصف من رمضان (قرقيعان).

المهرجان	الزمان	المكان	الجهة المنفذة	الهدف	سنة انطلاق المهرجان	الموقع الرسمي
مهرجان ترانيم للإبداع والانشاد	يتم الاعلان عنه في الموقع الرسمي	إحداثيات المكان في الموقع	ترانيم للابداع والانشاد	تعزيز مكانة الأنشودة الإسلامية	1998	[٢]
مهرجان الدوخلة	عيد الأضحى	شاطئ السنابس	لجنة التنمية الاجتماعية بسنابس	العودة إلى التراث	2005	[٣]
مهرجان الوفاء	شهر ذو الحجة	أراضي جمعية سيهات + منتزه سيهات	جمعية سيهات - نادي الخليج	فرحة العيد تجمعنا	2006	لا يوجد
مهرجان قطيفنا خضراء	فصل الربيع (شهر ربيع الأول)	الواجهة البحرية القطيف	جمعية العطاء النسائية	الحفاظ على البيئة	2009	لا يوجد
مهرجان واحتنا فرحانة	عيد الفطر	الواجهة البحرية القطيف	[٤]	الاحتفال بعيد الفطر	2010	[٥]

أعلام القطيف

دين

• صعصعة بن صوحان العبدي القطيفي من أصحاب علي بن أبي طالب، شارك معه في معركة الجمل، ومعركة صفين، ومعركة النهروان.
• الشيخ عبد الحميد الخطي
• الشيخ منصور البيات
• الشيخ حسن الصفار
• الشيخ نمر باقر النمر
• الشيخ حسين العمران
• الشيخ علي الجشي
• الشيخ علي آل عبد الجبار
• علي المرهون الشيخ علي المرهون
• الشيخ عبد الله الخنيزي
• الشيخ نمر باقر النمر

• الشيخ محمد علي المعلم
• الشيخ فرج العمران
• الشيخ منير الخباز
• الشيخ ماجد العوامي
• الشيخ حسن علي البدر
• الشيخ حسين القديحي
• الشيخ سعيد أبو المكارم
• الشيخ محمد ناصر آل نمر
• الشيخ عبد الرسول البيابي

طب

ملف:سعيد العوامي.jpg

سعيد العوامي وهو يرتدي زي التخرج عام 1960

• سعيد العوامي أول صيدلاني بالسعودية.

أدب

• عبد الله الجشي أديب وشاعر.
• د.عبد الله آل عبد المحسن مؤلف مسرحيات وكتب.
• جعفر الخطي أديب وشاعر.
• محمد سعيد المسلم شاعر ومؤرخ، ألف كتاب يتحدث عن تاريخِ القطيف أسماه "ساحل الذهب الأسود" طبع ببيروت، ثم أعاد طبعه بشكل أشمل وأوسع، وأسماه "واحة على ضفاف الخليج" بالرياض.
• حسن بن عبد الله الجامع شاعر.
• محمد سعيد الخنيزي أديب وشاعر ومحامي.
• أحمد سلمان الكوفي شاعر.

فنون

• د.حسن الغانم أول ممثل سنمائي بالسعودية، وهو ابن عم المخرج عبد الخالق الغانم.
• عبد الخالق الغانم مخرج قام بإخراج العديد من المسلسلات، أبرزها طاش ما طاش.
• علي السبع ممثل.

رياضة

• حسين السبع يشارك في الوثب الطويل.
• حسين الصادق لاعب كرة قدم سابق مع نادي الاتحاد.

أنظر أيضا

• مدينة القطيف
• سيهات
• صفوى
• الرماح الخطية
• ميناء دارين
• اللهجة القطيفية
• الزارة

مصادر

كتب

1. كتاب (القطيف..واحة على ضفاف الخليج) لمحمد سعيد المسلم.
2. كتاب (القطيف..ساحل الذهب الأسود) لمحمد سعيد المسلم.

وصلات خارجية

• المجلس البلدي بمحافظة القطيف
• المجلس المحلي بمحافظة القطيف
• ملخص تاريخ القطيف عن كتاب محمد سعيد المسلم

بوابة:السعودية

بوابة السعودية

arz:القطيف ca:Qatif Qatif]] es:Qatif fa:قطیف fi:Al-Qatif fr:Qatif he:קטיף (ערב הסעודית) ja:カティフ kk:Эль-Катиф ko:카티프 ru:Эль-Катиф tl:Qatif zh:蓋提夫