محافظة الزلفي
| محافظة الزلفي | |||
| — محافظة — | |||
|
|
|||
|
|||
|
|
|||
| الإحداثيات: | |||
|---|---|---|---|
| مملكة | علم المملكة العربية السعودية المملكة العربية السعودية | ||
| المنطقة | منطقة الرياض | ||
| الحكومة | |||
| - المحافظ | زيد بن محمد الحسين التميمي من مواليد حوطة بني تميم | ||
| المساحة | |||
| - المجموع | ٢٬١٣٩ ميل2 (٥٬٥٤٠ كم2) | ||
| الارتفاع | ١٬٩٦٨ قدم (٦٠٠ م) | ||
| عدد السكان (2009) | |||
| - المجموع | ١٠٠,٠٠٠+ | ||
| منطقة زمنية | توقيت الرياض الشتوي +3 (غرينتش ) | ||
| توقيت صيفي | توقيت الرياض الصيفي +3 (غرينتش ) | ||
| الموقع الإلكتروني: محافظة الزلفي | |||
مـحـافـظـة الـزلـفـي هي أحد محافظات منطقة الرياض بإقليم نجد الواقع بقلب المملكة العربية السعودية(تـقـع محافظة الزلفي تحديداً في شمال نجد باليمامة فـي الجزاء الشـمـال الغربي بمنطقة الرياض)[١].تعتبر مدينة الزلفي عاصمة المحافظة و أكبر مدنها وفيها مركز أمارة المحافظة[١] التابعه لمنطقة الرياض [١]، وتـبـعـد عــن سريع الرياض القصيم مـسـافـة 60 كـلـم شمال شرق تـقـريـبـاً من بعد سدير إلى القصيم[١].تـعـتـبـر الـزلـفـي مـحـافـظـة مـن الـفئـة (أ)وفيها الـمـدينة الـثـالـثـة بـمـنـطـقـة الرياض بـعـد مـحـافـظـة الخرج مـن نـاحـيـة الكثافة السكانيةاما المحافظة فهي من اصغر المحافظات في المنطقة من ناحية المساحة وتـبـلـغ نــسـبـة الـتـحـضـر فــيـهـا أكــثـر مــن 95% وذلـك حــسـب الـتـقـريــر الـرســمـي لـ الـهـيـئـة الـعـلـيـا لـتـطـويـر مــنـطـقـة الـريــاض[١]. تعتبر محافظة الزلفي من المحافظات المتميزة بموقعها الاستراتيجي حيث أنها تربط دول مجلس التعاون الخليجي بالديار المقدسة حيث تعتبر من المناطق الآهلة بالسكان[١]. تبعد محافظة الزلفي 260 كم عن مدينة الرياض في الجهه الشمالية[١]. يحدها من الشمال صحراء النفود والغرب منطقة القصيم ومن الجنوب محافظة الغاط ومن الشرق محافظة الارطاوية وتبلغ مساحتها 55400 كلم 2 ويبلغ عدد سكانها أكثر من 72000 ألف نسمه [١] وبالزلفي أكثر من 20 جامع وأكثر من 600 مسجد بما في ذلك القرى والمراكز التابعة لها وعددها 6 مراكز[١]. ومن المراكز التابعة للمحافظة1- مركز علقة فئة (أ) ومن الخدمات الموجودة فيه. مركز للدفاع المدني – مركز لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – مركز للرعاية الصحية – مدارس للبنين بفئاتها الثلاث – مدارس للبنات بفئاتها الثلاث – روضة أطفال – دار نسائية لتحفيظ القرآن الكريم – مكتب للبريد – نادي طويق الرياضي – 2جامع وأكثر من 30 مسجد – عدد من المزارع – خدمات الكهرباء والهاتف والجوال – خدمات البلدية يخدم عدد من القرى والهجر[١].2- مركز الثويرات الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه.مركز للدفاع المدني – مركز للرعاية الصحية – مكتب للبريد – مدرسة ابتدائية للبنين – مدرسة ابتدائية للبنات ومتوسطة للبنات – مشروع سقيا المواطنين – خدمات الكهرباء والهاتف والجوال – خدمات البلدية – 3 جوامع و6 مساجد يخدم عدد من القرى والهجر[١].3- مركز المستوي الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه.جامع – مشروع للسقيا – يخدم عدد من القرى والهجر وتوعية على الزلفى القصيم الزلفي[١].4- مركز سمنان الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه.جامع وعدد من المساجد – خدمات البلدية – خدمات الماء والكهرباء والهاتف – مدارس بفئاتها- معالم وأماكن أثرية قديمه – عدد من المزارع[١].5- مركز الروضة الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه. مركز للرعاية الصحية – مدرسة ابتدائية للبنين – مدرسة ابتدائية للبنات – 3 جوامع 30 مسجد – مشروع الأمير سلمان للإسكان الخيري – مصنع للألبان ومشتقاته والعصير – مشروعين للدواجن – شبكة مياه – خدمات الهاتف والجوال – خدمات البلدية – يخدم عدد من الأحياء والاستراحات والقرى والهجر[١].6- مركز البعيثة الفئة (ب) ومن الخدمات الموجودة فيه[١]. مدرسه ابتدائية ومتوسطة للبنين – مدرسه ابتدائية – جامع – فرقة الوزارة النقل – مشروع مياه تحت الإنشاء – بريد – يخدم عدد من القرى والهجر[١].
أصول التسمية
تســمــيــة الــزلــفــي:
اخـتــلـف في أســبـاب ومـنـشـأ تـسـمـيـة الـزلـفـي حـيـث قـيـل : إنـهـا زلـيـفـات لـتـدرج جـبـل طـويـق فـي الارتـفـاع عــنـدهـا[١]، كــمـا يــقـول الـشـاعــر عــبـد الـعـزيـز الـغـزي :
زلـفـى إلـى الـخـيـر والـزلـفـى لـهـا بـدل قــد عـلـل الاســم مــن تـزلـيـفـة الـجـبـل [١]. وقـال ابـن خـمـيـس :
هـي زلـفـى ويـاؤيــهـا الآن بــدع ألـف قـبـلـهـا فــحـلـت مــكـانـه [١].
وقــيـل : إن زلـيـفـات تـعـنـي الـقـرى الـمـحـيـطـة بـالـزلـفـي كـمـا ذكـر ابـن بــلـيـهـد [١].
كــمـا أن هــنــاك مـن قـال مـن الازدلاف وهـو الانـتـقـال مـن مـكـان إلـى آخــر[١].
مـعـروف ان الـزلـيـفـات مـثـل الـدرج ولـيـس مـثـل الـقـرى[١].
قـال ابن بليهد فـي مـعـجـمـه :
بــل أعـرف الـمـوضــع الـذي قـال فــيـه الحطيئة فـالـزلـيـفـات الـمـذكـورة فـي هــذا الـبـيـت هــي (بــلــد الــزلــفــي) نــسـبـة إلـى مــوقـعـهـا والـتـابــع لـهـا مــن الـقـرى يــقـال لـهـا: زلـيـفـات، وقـد ورد لـهـا ذكـر فـي أشـعـار العرب وأخـبـارهـا، وهـي تـحـمـل هــذا الاسـم إلـى هــذا الـعـهـد وقـال ياقوت الحموي فـي معجم البلدان أن الـزلـفـي زلـفـة بــضـم أولـه وســكـون ثـانـيـه والـزلـفـة والـزلـفـي الـقـربـة والـمـنـزلـة[١].
وقـيـل إن أصــلـهـا....تــحـذيـر مـن خـطـر الـطـريـق.
وقـــد ورد ذكــر الــزلـيـفـات (الـزلـفـي) فــي أشــعـار الـعـرب. (الـزلـفـي).
ومـهـمـا كــان مــن خــلاف فــي الـتـسـمـيـة وسـبـبـهـا إلا أن الـمـتـفـق عــلـيـه أن الـزلـفـي مـمـيـزة بــمـوقـعـهـا الـجـغـرافــي وطـبـيـعـة أرضــهـا مـما مــكـنـهـا مـن احــتـلال مــكـانـة مــرمـوقـة بــيـن مــحـافـظـات مــمـلـكـتـنا الـغـالـيـة، كــمـا تــتـمـيـز بــجـمـالـهـا الـطـبـيـعـي وخــاصـة فـي فـصـل الـربـيـع حـيـث يــقـصـدهـا الـمـتـنـزهـون مــن ســائـر أنـحـاء الـمـمـلـكـة ودول الـخـلـيـج الـعـربـي.
تاريخ الزلفي
- طالع أيضاً: تاريخ الزلفي
عــصور مــا قـبـل الـتـاريـخ والـعـصـور الـقـديـمـة
كــان مــوقـع الـزلـفـي قــديـمـا اسـتـراتـيـجـي بـيـن حــدود مــمـاك عــظـيـمـه وهــي مــمـلـكـة كــنـدة ومــمـلـكـة الـمـنـاذره ومـمـلـكـة الـغـسـاسـنـة وحـــلـقـة وصــل بـيـن مــمـلـكـة هــجـر ومــمـلـكة الـعـمـالـيـق بــمـمـلـكـة تــيـمـاء ويــثـرب ومــكة والـحـجـر.حــيـث وجــد عــلـمـاء الاثـار مــؤخــراً فـي مــتـحـف الــزلـفـي الات قــتـال وصــيـد تــعـود إلـى الـعـصـر الـحـجـري بــعـضـهـا مـــحـلـيـة الـصـنـع وأيــضـاً بــعـض الـنـقـوش الـثـمـوديـة وجــاري الـبـحـث عــن مــزيــد مــن الادلـه ويــقـول الـعـلـمـاء أن فـي الـزلـفـي الـعـديـد مـن الأثــار مــصـدرهـاحـضـارات قــديـمـة قــريـبـة مــن بــحـيـرة الـكـسـر.[٢] .
العصر الجاهلي
بــعـد تــمـدد مــمـلـكـة كـنـدة بــعـد سـنـة الـمـيـلاد اصــبـح مــوقـع الـزلـفـي حــسـاس لــدى مــمـلـكـة الـمـنـاذرة حــيـث انــتـقـل اصــحـاب قــريـة الـفـاو الـى الـمـنـاطــق الـشـمـالـيـة ذُكــر ان فـي الـعـصـر الـجـاهــلي عــريـعـره وهــو وادي مــن أوديـة الـزلـفـي يــنـحـدر ســيـلـه مــن جبال طويق ويـتـجـه غــرباً إلـى بــلـدات الـزلـفـي. فــيـه نــخـيـل ومــيـاه كـثــيــرة، وهــو مــنـهـل مـن مـنـاهــل الـجـاهـلـيـة وقـد ذكـرهـا الـمـؤرخ ياقوت الحموي بــقولـه:((عــريـعـرة:كــان مـــاءبـالـيـمـامــة فـي الـجـاهـلـيـة) ووجــد الـعـلمـاء بــعـض الاثـارالـرومـانــيـة وبــعـض الـعـمـلات الـسـاســانــيــة تــعـود إلـى الـفـتـرة نــفـسـهـا).[٣]
العصر الإسلامـي
دخل اهل الزلفي الإسلام في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. اتى ذكرها في زمنه رضي الله عنه وارضاه كما ذكرها الحطيئه شاعر الهجاء في عهده رضي الله عنه. قال الحطيئة مخاطباً عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
الله قد نجاك من أراط....... ومن زليفات ومن لغاط [٤]
قال ابن بليهد في معجمه :بل أعرف الموضع الذي قال فيه الحطيئة فالزليفات المذكورة في هذا البيت هي (بلد الزلفي) والتابع لها من القرى
يقال لها: زليفات، وقد ورد لها ذكر في أشعار العرب وأخبارها، وهي تحمل هذا الاسم إلى هذا العهد (الزلفي).[٥]
وذكر الاصفهاني في القرن الثالث الهجري ان الزلفي لبني تميم من مضر من عدنان.
ذُكرت الزلفي في كتاب بلاد العرب لـ أبو الفرج الأصفهاني المتوفى سنة 356 هـ :أن زلفة لبنى تميم ,وانها في ديار عدي الرباب
من تميم. ووجد العلماء كسر فخار حددة أنها من العصر العباسي.[٦]
ويقول حمد الجاسر في مجلة العرب:(يظهر مما ذكره المتقدمون ان زلفة وزليفات اسمان قديمان لما عرف حديثاً - أي حوالي القرن العاشر -
باسم الزلفي).[٧]
وقال ثابت بن جابر المكنى -تأبط شراً-
ولابن ريـاح بالزلـيفات داره....... رياح بن سعد والمعادي معقل
ويقال كانت تسمى (الكر)،[٨]
وتعود عمارة الزلفي إلى أواخر القرن الحادي عشر الهجري تقريباً حوالي 1090هـ على يد عشيرة الأساعدة من طلحه بفخذ الروقه بقبيلة عتيبة المعروفين بـ (الراشد والفراهيد) من ذرية راشد ومحمد وفرهود أبناء صالح بن راشد الأسعدي.[٩] وكانت الإمارة للأساعدة إلى العهد السعودي الحديث وسجلت بعض التواريخ النجدية القديمة أحداثا ووقائع لهم وكان لهم فضل كبير في المساعدة في اعمارها ولقيت منهم الكثير من التطور والتقدم في كافة الميادين والمجالات، وشهدت منهم خلالها نهضة كبرى ونمو قوي وخلال العقد الأخير حظيت بإعجاب الكثيرين من اهلها والمدن المحيطه بها وكانت وما زالت منارة لهم وقدوه يقتدون بها، ذلك لتضافر جميع الجهود يدا بيد وروحا جماعية واحدة وأجيال آمنت منذ سنوات وإلى الآن بضرورة التحرك بجدية في سبيل وصول الزلفي إلى مصاف ومراتب سلم التقدم الأجتماعي والحضاري.[١٠]. [١١] . [١٢] [١٣].[١٤]
النهضة
وقائع في الزلفي
- 1113 هـ سطوة الأساعدة آل راشد، وأخرجوا من الزلفي بني العنبر الذين سبق وأن استولوا عليها من أبناء عمهم الفراهيد..[٢١].[٢٢]. [٢٣] . [٢٤]
- 1164 هـ قاد عبد العزيز بن محمد بن سعود غزوا لمهاجمة الزلفي، فخيم على ماء الحسي، وأمر على الغزو عبد الله بن عبد الرحمن ،ورجع إلى الدرعية، ناوشهم عبد الله وأخذ منهم أغناماً. .[٢٧].[٢٨]. [٢٩] . [٣٠]
- 1165 هـ رجوع برد شيتة، نازل عبد العزيز بن محمد بن سعود سكان سدير ومنيخ (المجمعة) والزلفي والوشم والظفير بقيادة فيصل بن ونازلوا قرى رغبة والمحمل وأخذوها. .[٣٣].[٣٤]. [٣٥] . [٣٦]
- 1165 هـ وقعة روضة السبلة على الظفير من بني خالد بقيادة عبد الله بن تركي بن محمد ابن حسين آل حميد، وانهزم الظفير، وقيل إنها بعد دخول السابعة والستين. .[٣٩].[٤٠]. [٤١] . [٤٢]
- 1182 هـ سعود بن عبد العزيز يغزو الزلفي لأول مرة، وسار بعدها إلى سبيع في حائر نساح، وآل مرة في موضع قنى شمال الدحى..[٥١].[٥٢]. [٥٣] . [٥٤]
- 1188 هـ وجه سعود بن عبد العزيز سرية إلى الزلفي يقودها عدامة بن سويري من بني حسين، فصادف غزوا لأهل الزلفي فقتلهم جميعاً..[٦٣].[٦٤]. [٦٥] . [٦٦]
- 1188 هـ سعود بن عريعر يهاجم الزلفي والقصيم، ويقاوم من قبل أنصار آل سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب..[٦٩].[٧٠]. [٧١] . [٧٢]
- 1193 هـ سعدون بن عريعر يتآمر مع سكان حرمة والزلفي للهجوم على المجمعة مركز أنصار آل سعود. .[٨١].[٨٢]. [٨٣] . [٨٤]
- 1194 هـ سعود يغزو الزلفي، كما غزاها أيضاً عبد الله بن محمد بن سعود، حتى بايع أهل الزلفي، ثم أرسلوا وفداً منهم إلى الدرعية وبايعوا على السمع والطاعة..[٨٧].[٨٨]. [٨٩] . [٩٠]
- 1196 هـ سعدون بن عريعر ينزل على مبايض ومعه أهل الزلفي ويسيطرون على الروضه، ذبحة المطاوعة في القصيم..[٩٩].[١٠٠]. [١٠١] . [١٠٢]
- 1217 هـ سعود بن عبد العزيز ينزل بروضة السبلة ويجمع البوادي في طريقه إلى الحجاز. .[١٠٥].[١٠٦]. [١٠٧] . [١٠٨]
- 1235 هـ مشاري بن سعود يقدم إلى الوشم، ثم إلى الدرعية ومعه رجال من القصيم والزلفي وثرمداء وغيرهم من عبيد * الدرعية ،ومعهم حملات من الأرز والطعام..[١١١].[١١٢]. [١١٣] . [١١٤]
- 1237 هـ سار أهل الزلفي على منيخ وسدير وأرادوا أن يصير لهم رياسة على البلدان. .[١١٧].[١١٨]. [١١٩] . [١٢٠]
- 1239 هـ تركي بن عبد الله يغزو سدير، ووفد اليه رئيس الغاط احمد بن محمد السديري وأهل الزلفي، فلما عزم على الرحيل استنفر أهل الزلفي والغاط ومنيخ وسدير فقصد بهم حريملاء..[١٢٩].[١٣٠]. [١٣١] . [١٣٢]
- 1240 هـ أخذت قافلة أهل الوشم والقصيم والزلفي والعارض برئاسة علي آل حمد، من قبل شعبان بن مغيليث بن هذال من عنزة في جراب. .[١٣٥].[١٣٦]. [١٣٧] . [١٣٨]
- 1263 هـ الامام فيصل يعين محمد بن احمد السديري أميراً في ناحية سدير ومنيخ والطويرف والزلفي..[١٤٧].[١٤٨]. [١٤٩] . [١٥٠]
- 1277 هـ عبد الله الفيصل يقوم بالطبعة على العجمان قرب الجهراء وأخذ سحلي بن سقيان من مطير جهة نفود الزلفي، ثم يغير علىعرب بن سقيان شرق قرية المنسف بالزلفي..[١٥٣].[١٥٤]. [١٥٥] . [١٥٦]
- 1278 هـ فيصل بن تركي يغزو العجمان، وانضمت اليه مطير وبنو هاجر وانكسر ابن سقيان قرب المنسف بالزلفي. .[١٥٩].[١٦٠]. [١٦١] . [١٦٢]
- 1299 هـ عبد الله الفيصل يحاصر المجمعة، وأهلها يستنجدون بمحمد آل عبد الله بن رشيد، ولما وصل هذا إلى الزلفي ارتحل عبد الله ورجع إلى الرياض. .[١٦٥].[١٦٦]. [١٦٧] . [١٦٨]
- 1301 هـ هاجم عبد الله بن فيصل الزلفي بجيش من شمر وحرب وانضم اليه أمير القصيم حسن آل مهنا أبو الخيل، ثم رجعوا إلى الزلفي ومن معه من أهل المحمل وسدير..[١٧١].[١٧٢]. [١٧٣] . [١٧٤]
العهد الملكي السعودي
- طالع أيضاً: حرب السبلة
توحيد نجد والحجاز
بعد أنتهاء الحرب الأهلية في جزيرة الإسلام وعودة الإخوان إلى نجد أرادوا إكمال الفتوحات في العراق فواصلوا غاراتهم على القبائل العراقية وكان الإخوان ينظرون إلى مايفعلونه في العراق على انه جهاد.
فهاجم اخوان مطير مخفر بصية الحدودي التابع للعراق وقتلوا جميع افراده في 5 نوفمبر 1927.[١٧٧]، وهجم ابن عشوان من شيوخ مطير على عشائر عريبدار بالقرب من الكويت مما أدى لملاحقة القوات الكويتية له ونشوب حرب الرقعي في 27 يناير 1928.[١٧٨]
وفي 19 فبراير 1928 هاجم فيصل الدويش وبـ 2300 مقاتل الجواريين من المنتفق في جريشان جنوب غرب الزبير أدى لخسائر بلغت من جانب القبائل العراقية 26 قتيلاً و 80 جريحاً وسلب 1800 رأس من الاغنام و 120 حمل.[١٧٨]
وكرد فعل بريطاني على غارات الإخوان قام سلاح الجو الملكي البريطاني بالعراق بمهاجمة الإخوان في أيام 19 و 20 و 21 فبراير وخلال العمليات أسقط الإخوان إحدى طائرات سلاح الجو الملكي وقتل قائدها البريطاني.[١٧٩]
في بداية عام 1929 قام سلطان بن بجاد وفيصل بن سلطان الدويش بحشد قواتهما لشن هجوم واسع على العراق فتحرك الدويش من الأرطاوية بتجاه الشمال مروراً بحفر الباطن إلى الجليدة حيث وصلها في 19 فبراير إلا ان خبر وصوله قد تسرب وتجمعت القبائل العراقية من المنتفق والظفير تحت قيادة غلوب باشا في العبطية بالأضافة 3 طائرات تابعة لسلاح الجو البريطاني وعدة عجلات تحمل مدافع رشاشة لذا قرر الإخوان التراجع والنزول في حفر الباطن
بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب العبطية في العراق وقسم قواته 3 اقسام متساوية قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاحب في الجميمة.
سبب هجوم سلطان بن بجاد على التجار وأغلبهم من القصيم وعلى شمر أستياءا كبيرا في نجد فجمع عبد العزيز آل سعود قواته ودعى لمؤتمر في الزلفي والتحكيم بالشريعة. وصل عبد العزيز آل سعود إلى الزلفي ودعى لعقد مؤتمر والتحكيم بالشريعة ووصل بعده فيصل بن سلطان الدويش وأنضم اليه سلطان بن بجاد بعد 3 أيام.
التقى فيصل الدويش بعبد العزيز في 27 مارس وأقام الليل عنده . بينما رفض سلطان بن بجاد الألتقاء مع عبد العزيز آل سعود بسبب مخاوفه من أن قبوله للمحاكمة سيعني الحكم بقتله.
في 29 مارس أرسل الدويش مرسولا إلى عبد العزيز آل سعود يخبره ان المسلمين رفضوا الأنفصال عن أخوانهم المسلمين يقصد مطير عن عتيبة.<ref1347 هـ وفي 19 شوال وقعة حرب السبلة.
أحداث مهمة في تاريخ الزلفي
أول مؤتمر سعودي وهو المؤتمر الذي دعاء اليه الملك عبد العزيز الاخوان في 27 مارس 1929م في مدينة الزلفي.
زيارة الملك خالد للزلفي في20 - 2 - 1401هـ
زيارة الملك فهد للزلفي حينا كان ولي للعهد في 20-2-1401 هـ
وثيقة سور العقدة السفلى
| هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. وسم هذا القالب منذ: أغسطس_2011 |
من وثيقة سور العقدة السفلى
بحضور عبد الرحمن بن عطا الله]] حضر عندي عبد الله محمد العبد العزيز وعبدالعزيز بن علي العبدالكريم وعبد العزيز البداح وأحمد بن عبد الله البداح واتفقوا جماعة العقدة السفلى على بنيان سور على عقدتهم وما كان من أرض بيضاء داخل السور يلحق المالك له والمشُترى منه البوع ريال طول بعرض عشره أبواع والمشِتري داخل السور يُلحق البيع نصف ريال طول بعرض عشره أبواع واتفقوا على أن الذي داخل السور سبع اذرع أو ثمان دار ما دار السور ما يركى عليه بيت ولا جدار ولا يفتق منه باب ولا هو ملك لا حد ويصير بالسور أربع أبواب واحد شمالي وواحد قبلي وواحد جنوبي وواحد شرقي وعند كل باب مقصورة وحنا نوافق أمرهم على نفقه السور والراضين بما دبروا المذكورين أعلاه هم محمد بن إبراهيم المعتق وخزعل دخيل الخزعل وموسى دخيل الخزعل وعبدالمحسن السعود الدعفس وأحمد الدعفس وحمد محمد الدريوش وعبدالعزيز الزيد العامر وعبدالله راشد الرومي وناصر بن زيد الخنيني وعبدالله المحمد والبصري وعبد الرحمن السعد الخريصي وناصر بن عبد العزيز السكران ومحمد بن علي البدر وراشد عثمان الصغير ومحمد العبيد المنصور ومحمد بن أحمد الحبيس وجارالله بن حسين المسعود ومحمد بن راشد العامر وحمد العتيق وصالح بن عبد الرحمن المنديل الله يوفقهم للصواب ولأقامه بالعدل وفترقوا المذكورون على الرضا والقبول شهد على ذالك صالح بن سليمان وإبراهيم بن بصري وشهد عليه كاتبه حمود بن إبراهيم الذييب وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم 30 ذو الحجه 1347هجري
ملف:من عبدالعزيز سليمان المليفي وثيقة السور على هذا الرابط[١]
الموقع الجغرافي
- طالع أيضاً: جغرافيا السعودية
تقع الزلفي في الجزء الشمالي الغربي من منطقة الرياض.[١]
الزلفي مدينة من مدن إقليم نجد تقع في الجزاء الشمالي من نجد تتبع لمنطقة الرياض وهي واحده من محافظات الرياض البالغ عددها تسعة عشر
محافظه [١]
تتميز المحافظة بموقعها الفريد والمتمـيز حيث تقع بين جبال طويق ونفود الثويرات، وتغطي رمال الثويرات مساحة شاسعة من مساحة المحافظة من الشمال والغرب والجنوب الغربي وتتوفر فيها المراعي والمتنزهات الجميلة.[١] وقال الشاعر عبد الله الدويش: أظن ما يحتاج ناصف لك الدار....... ماقف طويق حي هاك الديارا شرقـيها ضلع كما المزن ظهار......وغـربيها من نايفات الزبارا[١]
- - -
-
الحدود
- طالع أيضاً: مدن السعودية
يحدها من الشمال صحراء النفود ومن الشرق والشمال الشرقي محافظةالأرطاوية ومن الجنوب الشرقي محافظة حرمة، ومن الغرب والجنوب الغربي منطقة القصيم ومن الجنوب محافظة الغاط،[١]
التضاريس
- طالع أيضاً: تضاريس المملكة العربية السعودية
- جبل طويق
يرتفع جبل طويق حوالي 150 متر فوق سطح البحر وهو يحد مدينة الزلفي من الشرق مكون من الاحجار الجيريه.
- نفود الثويرات
وهذا الكثبان الرملية تكونت بفعل عوامل مناخية بتعرية الصخور وتفتتها بسبب الرياح وتفتيتها للصخور وكذلك فعل الإمطار والأحوال المناخية
القاسية في التربة وتفتيتها وحمل الرياح لهذه الرمال المتفتتة وتجمعهافي مناطق حوضية يهبط فيها عن المستوى العام لسطح الأرض، أو في
مناطق محمية بموازاة الحافات الصخرية حيث تهبط سرعة الرياح فتلقي حمولتها من الرمال وذلك بشكل مستمر... يعتقد ان سبب اصل تسمية نفود
اصلها نفوث لان الرياح تنفث الرمال المتحركة ومع مرور الزمن قلبت من نفوث إلى نفود لسهولة نطقها والله اعلم
وتحد الزلفي من الشمال والغرب.[١]
المناخ
- طالع أيضاً: مناخ السعودية
مناخ الزلفي مناخ قاري شديد الحرارة صيفاً مع ليل معتدل. بارد شتاءً ويتميز بانخفاض الرطوبة طوال العام، خاصة في فترة الصيف، وبالفرق الكبير بين درجات الحرارة خلال النهار والليل. ففي الصيف تتراوح درجات الحرارة الصغرى بين (22 – 37) درجـة مئوية والعظمى بين (28 -42) درجـة مئوية. أما في الشتاء فالجو ممطر وبارد تتراوح فيه درجات الحرارة العظمى بين (10 – 16) والصغرى بين (-1 – 7) درجة مئوية، وقد تنخفض إلى ما دون خمس درجات تحت الصفر مما تتسبب بالصقيع أحياناً ونزول البرد، فيما تتراوح درجات الرطوبة بين (40 – 49 بالمائة)، ويتراوح معدل الأمطار بين 11.5 و 14.9 سنتيمتر (حوالي 6 بوصات). يصنف مناخ الزلفي من مناخ المناطق الصحراوية الجافة : •الحرارة : تتفاوت درجات الحرارة في أنحاء المنطقة المختلفة قليلاً، أقل أهمية فيها بالنسبة لسقوط المطر، ومتوسط دجات الحرارة الكبرى يبلغ أقصاه في شهر يوليو (42،6) درجة، ومعدل درجات الحرارة المطلقة الصغرى تصل خلال شهر فبراير إلى الصفر ثم تصل خلال يوليو (19) درجة. •المطر : يتميز مطر المنطقة الوسطى من المملكة بقلة مرات سقوطه، وهو وهو يحدث بشكل وابل شديد فجائي وانفجاري ورأسي الاتجاه ينحصر في مكان واحد [١]
| ملف:Nuvola apps kweather.svg متوسط حالة الطقس في الزلفي ملف:Weather-rain-thunderstorm.svg | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الشهر | يناير | فبراير | مارس | ابريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | المعدل السنوي |
|
| اقصى درجة حرارة ب °م (°ف) | 28.5 (83) |
33.8 (93) |
37.0 (99) |
41.0 (106) |
43.1 (110) |
47.0 (117) |
50.0 (122) |
47.8 (118) |
43.5 (110) |
40.0 (104) |
35.0 (95) |
30.0 (86) |
٤٧٫٠ (١١٧) | |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى ب°م (°ف) | 20.2 (68) |
22.0 (72) |
26.3 (79) |
32.3 (90) |
38.1 (101) |
41.4 (107) |
42.5 (109) |
42.2 (108) |
39.3 (103) |
34.0 (93) |
26.7 (80) |
21.0 (70) |
٤٢٫٥ (١٠٩) | |
| المتوسط اليومي ب °م (°ف) | 14.4 (58) |
16.9 (62) |
21.1 (70) |
26.8 (80) |
32.7 (91) |
35.4 (96) |
36.6 (98) |
36.3 (97) |
33.2 (92) |
28.1 (83) |
21.4 (71) |
16.1 (61) |
٢٦٫٦ (٨٠) | |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى ب °م (°ف) | 2.0 (36) |
8.0 (46) |
14.0 (57) |
18.3 (65) |
25.7 (78) |
27.6 (82) |
29.1 (84) |
28.8 (84) |
25.7 (78) |
20.9 (70) |
15.4 (60) |
10.6 (51) |
٩٫٠ (٤٨) | |
| ادنى درجة حرارة ب °م (°ف) | -5.5 (22) |
-5.5 (22) |
3.5 (38) |
10.0 (50) |
18.0 (64) |
16.0 (61) |
23.6 (74) |
22.7 (73) |
16.1 (61) |
13.0 (55) |
7.0 (45) |
1.4 (35) |
−٠٫٥ (٣١) | |
| هطول الامطار ب مم (إنش) | 11.7 (0.46) |
8.5 (0.33) |
25.7 (1.01) |
22.3 (0.88) |
4.6 (0.18) |
0.0 (0) |
0.0 (0) |
0.2 (0.01) |
0.0 (0) |
1.7 (0.07) |
7.9 (0.31) |
13.0 (0.51) |
٧٫٩ (٠٫٣١)
| |
| الرطوبة% | 47 | 38 | 34 | 28 | 17 | 11 | 10 | 12 | 14 | 21 | 36 | 47 | ٢٦ | |
| متوسط ايام التساقطات | 5.8 | 13.8 | 9.8 | 11.0 | 9.5 | 6.0 | 3.2 | 2.2 | 1.0 | 1.2 | 3.4 | 6.3 | ٤٥٫٢ | |
| المصدر: [١٨٠] | ||||||||||||||
| مشاريع شقيقة | هناك المزيد من الصور والملفات في ويكيميديا كومنز حول: محافظة الزلفي |
الطبيعة
- طالع أيضاً: طبيعة الجزيرة العربية
المحميات الطبيعية
محمية روضة السبلة[١]
البيئة
على الرغم من اتساع مساحة المراعي الطبيعية بالمملكة والتنوع الواضح في غطائها النباتي الطبيعي، ووجود عدد كبير من الأنواع النباتية الرعوية الجيدة، إلا أن حالة مراعيها تعد فقيرة بوجه عام، كما أن هناك مساحات واسعة قد تدهور غطاؤها النباتي بسبب الاستغلال الجائر. ويرجع تدهور حالة المراعي في المملكة إلى التوسع العمراني على حساب أراضي المراعي والغابات والسياحة البيئية غير المنظمة، إلا أن ظاهرة الاحتطاب تعد أحد أهم العوامل الرئيسية التي تؤثر في الغطاء الشجري الطبيعي، حيث يتم التركيز في الأنواع التي يمكن استخدامها كوقود كأشجار السمر والارطا والقرض والطلح وغير هذه الاشجار؛ ومشكلة التحطيب تتمثل في الإزالة الكاملة لهذه النباتات وبهذا العمل نصل إلى تعرية مناطق واسعة خاصة حول المدن والقرى والهجر. ومن أجل المحافظة على الثروة الطبيعية صدر نظام المراعي والغابات لكي نحمي مواردنا الطبيعية وأراضي المراعي والغابات من تعدي الإنسان وإلحاقه الضرر بالأشجار والشجيرات وغيرها، وذلك بالمرسوم الملكي الذي صدر عام 1425ه؛ والذي وضع الأسس القانونية لتوضيح الأعمال المحظورة في الغابات والمراعي وما يترتب عليها من عقوبات.[١] مراقبة الاحتطاب [١] وقد أبدى عدد من مواطني محافظة الزلفي تذمرهم من كثرة الاحتطاب، وهي المحافظة الوحيدة التي بدأت فعليا بمراقبة ومنع التحطيب والأضرار بأراضي المراعي من محافظات منطقة الرياض والمدن المجاورة لها.[١] ويقول المواطنين أنه بالرغم من الجهود المبذولة في حماية أشجار المراعي بمحافظتنا، إلا أن الخلل واضح والعجيب أن وزارة الزراعة خصصت لمراعي الزلفي حارساً واحداً على كبر مساحة المراعي التي تحيط بها، كذلك أيرى المواطنين أيضاً أن هناك قصوراً في بعض أداء الجهات المخولة بمراقبة السيارات المتنقلة بالحطب بالرغم من وضوح قرارات حظر الاحتطاب، وخلال تنقلاتي في المدن والمحافظات المجاورة يرى المواطنين أن الزلفي هي الوحيدة الممنوع بيع الحطب فيها. ويضيف المواطنين أن وجود باعة الحطب الجوالة يؤثر سلبياً على قرار حظر الاحتطاب داخل المحافظة، كذلك مما رأى المواطنين وسمعوا قيام بعض الاشخاص بالتعدي على أشجار المراعي ليلاً، حتى ساعات الفجرالأولى مستغلين غفلة الرقيب؛ وهنا يطالب المواطنين وزارة الزراعة أن تقوم بتدعيم أعداد حراس المراعي؛ لأن الوضع الحالي لا يسر؛ فالكل يعلم أن مساحات مراعي الزلفي في كل جهاتها واسعة والإمكانات الموجودة لا تغطي دون اي تجاوب من الوزارة.
ومازل المواطنين في الزلفي مستغربين كيف لهذه السيارات أن تقطع كل هذه المسافات بين المدن والمحافظات دون محاسبة وتوقيف، بالرغم من وضوح التعليمات؟، وهذا مما لاشك فيه يؤثر في الجهود المبذولة في محافظتنا. ويقول المواطنين أن محافظة الزلفي الوحيدة بين أخواتها من المحافظات والمدن المجاورة في تطبيق قرار المنع؛ وعلى ذلك يطالبون الجهات المعنية بتشديد المراقبة وتطبيق التعليمات بلا هوادة، وكذلك وزارة الزراعة لم تعزز الناحية التوعوية الإعلامية تجاه الاحتطاب؛ فبعضهم لا يدري أن هناك قراراً يمنع الاحتطاب في أراضي المراعي والغابات أو بيع الحطب ونقله. ويقترح المواطنين إشراك عدد من المتعاونين للتغلب على نقص الكوادر البشرية في مراقبة المتعدين على أراضي وأشجار المراعي؛ نظراً للمساحات الواسعة للمراعي التي تحيط بالمحافظة. وطالب المواطنين الجهات الأمنية أن تقوم بواجبها على أكمل وجه، خصوصا بالتصدي وإيقاف السيارات المتنقلة بالحطب بين المحافظات والمراكز.ورغم المطالبات إلا أن السيارة بزدياد والجهات الأمنية في غفله مما يفعلون.
الديموغرافيا
- طالع أيضاً: السكان في السعودية
السكان
عدد السكان 109.000نسمة.[١]
النمو السكاني
+ %3 في ثمان سنوات.[١]. 74.500.[١]. ثم نمو سكاني غير مسبوق في تاريخ المحافظة في الاواني الأخير وذالك نتيجة هجراة الافارقه المهاجرين الغير شرعيين الذين هاجرو من الحجاز إلى نجد.[١].
الديانه
- طالع أيضاً: الاسلام
يدين سكان اهل الزلفي الاصليين جميعاً إلى الاسلام وهم من اهل السنة والجماعة. اما با نسبة للمقيمين فهم من مختلف المذاهب والدينات.[١].
الاسلام
100% مسلمين سنة[١]
المذاهب
100% من اهل السنة والجماعة[١]
الجاليات الغير مسلمة
اللغة
العربية[١]
الزي الرسمي
الزي الرجالي
الزي الزلفاوي الرسمي الخاص بالرجال عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن ويدعي [ثوب], بلإضافة إلى [شماغ] وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بلأحمر ويثبت على الرأس، باستخدام العقال. في بعض المناسبات الرسمية كلأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق ارتداء البشت أوالمشلح.[١]
الزي النسائي
الزي النسائي محتشم، أما الحجاب فهو غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى [عباءة] أو [العباية] بلإضافة إلى غطاء الوجة.[١]
الحكومة والسياسة
- طالع أيضاً: تاريخ السعودية
أمراء المحافظة منذ تأسيس المملكة
- محمد بن دليم
ثم
- عبد الله بن مسعود
ثم
- زيد بن خثلان
ثم
- حمد بن خثلان والذي تغير المسمى في وقته من أمير لمحافظ
ثم
- هادي العامري
ثم
- عبد الله العمري
ثم
- سليمان العساف
ثم
- المحافظ الحالي زيد الحسين.[١].
أهداف ومهام المحافظ
تتمثل أهداف ومهام المحافظة بالنقاط التالية :
•تمثيل خادم الحرمين الشريفين في المنطقة.[١].
•العمل على كل ما من شأنه حفظ الأمن والنظام والاستقرار بالمحافظة.[١].
•اتخاذ كافة الوسائل التي تؤدي إلى كفالة حقوق الأفراد وحرياتهم وفقا للأنظمة واللوائح.[١].
•تنفيذ الأحكام القضائية بعد اكتسابها صفتها النهائية واستكمال إجراءاتها الإدارية المتبعة.[١].
•العمل على تطوير المحافظة وتنمية الخدمات العامة بها.[١].
•الإشراف على الأجهزة الحكومية وموظفيها بالمحافظة للتأكد من حسن أدائهم لواجباتهم.[١].
•الإشراف المباشر على لجان التعديات الحكومية واتخاذ كافة الوسائل لتسهيل أعمالها.[١].
•تقديم تقارير دورية لأمير المنطقة عن المحافظة ومدى كفاية الأجهزة التابعة لها ومستوى الخدمات العامة به.[١].
القانون
- طالع أيضاً: قانون سعودي
القانون السعودي قائم على أساس الشريعة الإسلامية المستمدة من القرآن الكريم،السنة النبوية، الإجماع والقياس. وفي العالم الإسلامي، المملكة العربية السعودية هي الوحيدة التي تعتمد على الشريعة دون تدوين. وبسبب ذلك، إضافة إلى عدم الاعتماد على السوابق القضائية، هنالك غموض كبير يحيط بمجال القانون السعودي. هذا أدى لاحقاً إلى إعلان الدولة نيتها في تدوين قواعد الشريعة عام 2010.
إلى جانب الشريعة الإسلامية، يعتمد القانون السعودي على الأنظمة الصادرة عن المراسيم والأوامر الملكية والتي تغطي عدد من القضايا المعاصرة مثل الملكية الفكرية وقانون الشركات. ومع هذا، تبقى الشريعة هي المصدر الأول للقانون، خصوصاً في المجالات الجنائية، الأسرية، التجارية والعقود، ويعتبر القرآن والسنة هما دستور البلاد.
النظام القضائي السعودي الحالي أنشأه الملك عبد العزيز، مؤسس المملكة العربية السعودية، في الفترة ما بين 1927 و 1960 ويضم محاكم شرعية عامة ومحاكم إدارية تتعامل مع المنازعات ذات طابع معاصر خاص. المحاكم في السعودية تتبع عدد قليل من الشكليات والقرارات تصدر عادة من قاضي واحد بدون هيئة محلفين. في عام 2007، الملك عبد الله أصدر عدد من التعديلات الكبيرة على القضاء السعودي ولكن لم يتم بعد تطبيقها بشكل كامل.
المنظمات الدولية
العلاقات الخارجية
قالب:مدينة الزلفي كان اهل الزلفي من الأعضاء المؤسسين لمجموعة المصانع وشركات الخدمات العامة والتي هي الآن من القصيم. انضمت الزلفي إلى هيئة المواصفات والمقاييس منذ تئسيسها وهي عضو ومؤيدة بقوة لكل من منظمة التعاون الخليجي ومنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية الخليجي والمنظمات الأخرى والاتفاقية العامة للتعرفة الجمركية والتجارة/ منظمة التجارة العالمية ومنظمة الأمن والتعاون في الخليج العربي ومجلس الخليج ومبادرة عرب الوسطى. تشمل الرئاسات الدورية التي استلمتها السعودية منظمات دولية مثل مؤتمر الأمن والتعاون الدولي،.
تدعم السعودية الصناعات السعودية وأنشطتها في مجال الأمن الدولي. وتدعم البعثات الدراسية والانفناح على العالم وحفظ السلام والعلاقات الزلفاوية بمناطق الجزيرة العربية. وتقدم الدعم للعمليات الاستكشافية والصناعيية والتجارية.
التقسيمات الإدارية
- طالع أيضاً: شلوان،مركز سمنان،مركز الروضه، وعلقة
المقاطعات
تقع في الجزاء الجنوب الغربي لمحافظة الزلفي وهي من المناطق الزراعية القديمة ومركز استيطاني قديم يوجد فيها مركز إماره ومدارس ومرافق حكومية وهي من أقدم المقاطعات السكنية بالزلفي وتنقسم إلى الروضة والعقدة والحيطان وبقيع الطراقى ووالبقيع الغربي وبها جامع وقد تناوين بها امارة الزلفي وتضم أكثر من 20عائلة يعود مسقط راسهم إلى مركزالروضة وكل عائلة لايقل تعدادها عن 500نسمة ذكور حسب المشجرات.
اهم المدن
مدينة الزلفي هي عاصمة المحافظة وأكبر مدنها. تقع في وسط المقاطعة على ضفاف شعيب سمنان بين جبال طويق ورمال النفود ويبلغ عدد سكانها حوالي 70.000 نسمة.سميت نسبة إلى موقعها. هي إحدى أكبر مدن منطقة الرياض في المملكة العربية السعودية ، تقع مدينة الزلفي في إقليم نجد في أقصى شمال منطقة الرياض على الحدود القصيميه الشرقيه، وتبعد عن مدينة الرياض مسافة260 كلم تقريباً شمالاً وتبلغ مساحتها 5540 كلم 2 وترتفع عن سطح البحر بحوالي 600 متر وعدد سكانها أكثر من سبعون ألف نسمة تقريبا.تعتبر الزلفي مدينة من الفئة (أ)وتعد المدينة الثالثة بمنطقة الرياض بعد محافظة مدينة الرياض و الخرج من ناحية الكثافة السكانية و مساحة المدينة وتبلغ نسبة التحضر فيها أكثر من 95% وذلك حسب التقرير الرسمي لـ الهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض.
العقدةإحدى مدن مقاطعة الروضة وتعتبر اهم واكبر مدن مقاطعة الروضة التابعة لمحافظة الزلفي في المملكة العربية السعودية. تقع العقدة على مصب وادي سمنان في الجزاء الشمالي الغربي من المقاطعة.بلغ عدد سكان العقدة 10000نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2009.
تقع في قلب مقاطعة الروضة الواقعة في الجزاء الجنوبي الغربي لمحافظة الزلفي على مصب سمنان بين سمنان و نفود الضويحي تعتبر مدينة الروضة عاصمة مقاطعة الروضةوهي من أهم المدن في الزلفي واكبرها و من اهم المناطق الزراعية القديمة ومركز استيطاني قديم يوجد فيها مركز إماره ومدارس ومرافق حكومية. تتميز ببقيعها الفريد النادر إذ تحيط بها الاشجار والنخيل في أغلب مساحاتها تبعد عن مدينة الزلفي مسافة 8 كم تقريباً.
وهي أهم وأكبر المدن التابعة للزلفي وتقع إلى الشمال من مدينة الزلفي ويقطنها حوالي 2850 نسمه. وتتوفر فيها مراكز ومرافق حكومية وهي من أقدم المناطق السكنية بالزلفي وتنقسم إلى الرفيعة في الجنوب والسعيدية في الشمال ويحوي حي السعيدية أقدم جامع في إقليم الزلفي.
وهي كانت قرية قديمة فيها مركز إمارة وهومن أهم القرى في منطقة الزلفي وأقدمها ويقع على مجرى وادي سمنان وفي أعلى الوادي يقع سد سمنان في شرق مدينة الزلفي ومن ابنائها مالك بن الريب الشاعر المعروف في عهد عثمان بن عفان ، كما يوجد في هذه القريه الصغيره سد سمنان و بعض المزارع والمساكن التي تقع على مجرى وادي سمنان وفي أعلى الوادي يقع سد سمنان في شرق مدينة الزلفي ومن ابنائها مالك ابن الريب الشاعر المعروف في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
القرى
قرية من قرى محافظة الزلفي (شمال غرب) ؛ وتبعد عنها مسافة 15 كلم في نفود الثويرات ؛ وقد هجرها أغلب أهلها بعد موجة النزوح القروي للمدن في النصف الثاني من القرن الهجري الماضي ؛ وبقيت أطلال وحولها بعض المزارع التي لا تزال.
قرية حديثة تقع في منطقة المستوي يوجد فيها مرافق حكومية تبعد عن المدينة ما يقارب 50 كم ناحية الغرب.
قرية قديمة تقع جنوب الزلفي وهي من اهم المعالم الأثرية في الزلفي .
المراكز التابعة للمحافظة
تتكون المحافظة من عدة مراكز على النحو التالي:-
من القرى الكبيرة وتعد أكبر قرية في المنطقة وتقع وسط نفود الثويرات ويوجد فيها مركز إمارة ومرافق حكومية، وتبعد عن مدينة الزلفي حوالي 44 كم ناحية الشمال.من سكانها: القشعمي من شمر والفهد والفرهود من عتيبة والطريقي دواسر والحمد من عتيبة.
قرية واقعة في وسط نفود الثويرات توجد فيها مرافق الحكومية، وتبتعد عن مدينة الزلفي بما يقارب 65. كم ناحية الشمال.
قرية ذات تاريخ عريق فيها مركز إمارة ومرافق حكومية تبتعد عن مدينة الزلفي ما يقارب 19 كم ناحية الشمال.من سكانها: الفرج والفرهود من عتيبة, القشعمي والفراج من شمر, البهلال من قحطان.
بالإضافه إلى 80 قرية وهجرة منها الفيصلية، والثوير، والمر، والطرغشة، والحمظية، والرجمية، وعقيلة، وعريرة، والمنسف، والجوي، وقصيباء، وأبوطرفات، واللغف، وأم الشيح، وأم أرطى، وعشيرة، وخل الهيف، وشلوان، وشليان، والعقلة، وأميه جاري، ومنسية، والمندسة، والأثلة، وأمية الذيب، وغيرها من القرى والعقل، ويصل كثير منها طرق زراعية مسفـلتة.
الجريمة
تعود أصول العصابات إلى اعداد من الجنسيات الوافده، وتأثيرها واسع في مجتمع الزلفي حيث تؤثر بشكل مباشر على 22% من الزلفاويين و89% من المقيمين وعلى 94.6% من الناتج المحلي الإجمالي الزلفاوي، كما أن رؤساء هذه العصابات مجهولون وفي الوقت الحالي تلعب العصابه الفلبينيه والتركيه والبنقاليه والهندية والمصرية بالعديد من الممارسات السيئه والجرائم الشنيعه، [١].
هناك أربعة مجموعات منفصلة تسيطر على الزلفي في مناطق أربع مختلفة: البنقال في علقة والمصرية في الزلفي والفلبينية في الصناعية والتركية في الغرب الزلفاوي، ويمارسون نفوذهم على 50 الف من أبناء الزلفي تمتد أعمال هذه العصابات على حدود الشريع الإسلامي والنظام السعودي.[١].
يتوقع من الشركات ومنظمي الأعمال والتجار والحرفيين في هذه المناطق دفع أموال حماية لمندوبي العصابات في منطقتهم. نادراً ما يتجنب أحدهم الدفع، بينما من يرفض الدفع قد يجد تجارته وحياته في خطر. أما من لا يستطيع تلبية مطالب العصابات قد تسيطر العصابات جزئيًا أو كليًا على حرفته وتجارته.[١]. تحتل الزلفي المرتبه 2 في الرياض في معدلات جرائم بعد مدينة الرياض العاصمه القتل بنسبة 0.013 لكل 1000 شخص في عينة شملت 6 محافظات.<كما أنها تحتل المرتبة 43 في عدد حالات الاغتصاب في عينة من 65 محافظة.[١].
الأقتصاد
تتميز محافظة الزلفي بموقعها الاستراتيجي حيث أنها تربط ما بين شمال المملكة ودول الخليج العربي والديار المقدسة مما جعلها منطقة تجارية في الوقت الحاضر والماضي حيث أن أبنائها كانوا يعملون بالتجارة والتنقل ما بين البلدان بواسطة الجمال وكان عشقهم للتجارة منذ القدم ومع الطفرة التجارية والعمرانية حظيت المحافظة بنصيب وافر من المشاريع البلدية والصحية والتعليمة والخدمات الأخرى حيث شيدت عدد من المباني للإدارات الحكومية وعدد من المدارس بنوعيها للبنين والبنات وقد حظيت بالعديد من الشوارع والطرق المسفلتة المنارة بالإضافة إلى المشاريع التي تحت الإنشاء والتي أوشكت على الانتهاء والتي في طريقها للترسية.
وقد تم ربط المحافظة بطرق مزدوجة مع طريق الرياض / القصيم السريع وعلى امتداد طريق الأرطاوية الكويت وهناك طرق مزدوجة تم طرح ترسيتها للمناقصة تربط المحافظة مع محافظة الغاط وازدواج الطريق الغربي مع التقائه بطريق الرياض / القصيم السريع.
وكان لخصوبة أرضها ووفرة مياهها دور كبير في جعل المنطقة من المناطق الزراعية – المشهورة بإنتاج عدد من المحاصيل الزراعية وعلى رأسها القمح والتمور حيث تعتبر من المناطق الرئيسية في إنتاج هذه المحاصيل حيث يصل إنتاج المنطقة إلى 150 مليون كيلو من القمح علاوة على المنتجات الزراعية الأخرى التي تغطي المنطقة ويتم تسويقها للمناطق المجاورة ويتبعها العديد من المراكز والقرى والهجر وتقوم الإدارات الحكومية ذات العلاقة بالمواطن بدورها على أكمل وجه لتغطية خدماتها للمحافظة ومواطنيها امتثالاً لتوجيهات ولاة الأمر بقيادة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – وحكومته الرشيدة والدور الرائد لسمو سيدي صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض الأمير / سلمان بن عبد العزيز وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير/ سطام بن عبد العزيز الذين لا يألون جهدا في متابعة المشاريع والحث على اتخاذها الذي يحقق على يديهما الكثير
السياحة
السياحة هي إحدى القطاعات الأسرع نمواً والأكثر ربحاً في الاقتصاد الوطني، حيث يمر الزلفي 3.7 مليون حاج سنوياً وعائدات إجمالية تقدر بنحو 2.7 مليار ريال. تعد الزلفي رابع أكبر محطه للحجاج وخامس أكثر محافظات الرياض لزوار. على الرغم من التراجع في أواخر عقد الثمانينيات من القرن العشرين وخلال حرب الخليج الثانية، فإن الزلفي منذ منتصف تسعينات القرن سالف الذكر أعادت بناء صناعة سياحة قوية. أكثر وجهات السياحية في الزلفي هي بحيرة الكسر و روضة السبلة حيث يزورها (200000سائح سنوياً والمحمية رقم 39 في المملكة من حيث عدد الزوار).
الحركة التجارية والصناعية
أسوة بكثير من مناطق ومحافظات المملكة العربية السعودية فالزلفي مركز تجاري وصناعي ذو حركة وقدرة كبيرة حيث تنتشرالمحلات التجارية فيها بكثرة وحسب الإحصائيات يزيد عدد الرخص التجارية على 7000 رخصة، وتزيد الرخص الصناعيه حالياً على 35 مصنعاً مختلفاً لآسلاك اللحام والألمونيوم والمنتجات البلاستيكية والزراعية وهياكل السيارات ومصانع الخرسانة والبلاط والرخام وغرف النوم والمواد الغذائية والألبان والعصائر وتحلية المياه ومعامل ثلج. وصناعية الزلفي تصدر منتجاتها إلى أنحاء المملكة والخليج العربي واكثر من 25 بلد آخر في العالم. ويشرف على الحركة التجارية فرع وزارة التجارة كما توجد غرفة تجارية وصناعية بالمحافظة تساهم في تلك الحركة التجارية الصناعية.
البنية التحتية
الناحيه الزراعية
الزلفي مدينة ذات مقومات زراعية كبيرة حيث خصوبة الأرض ووفرة المياه واشتهرت بغزارة إنتاجها النباتي وفي مقدمة ذلك التمور حيث انتشار النخيل، وفي الزلفي حالياً ما يزيد على 8000 مزرعة يبلغ إنتاجها من التمور أكثر من 7360 طن ويوجد في الزلفي أكثر من مليوني نخلة مثمرة، أما المشاريع الزراعية فتصل إلى 79 مشروعاً، ويعود الاهتمام الرسمي بالزراعة في الزلفي إلى عام 1382هـ عندما افتتح فرع للزراعة وتم تطويره إلى مديرية عام 1405هـ.
الصادرات
الخدمات العامة
الخدمات الصحية
بدأت الخدمات الصحية في محافظة الزلفي عام 1375هـ قبل ما يزيد على 55 سنة بافتتاح أول مستوصف ثم افتتاح مستشفى الزلفي العام عام 1387هـ والآن تنتشر مراكز الرعاية الصحية في المحافظة والقرى التابعة لها وقبل عامين تم افتتاح المجمع الطبي "المستشفى الجديد"، كما يوجد فرع الهلال الأحمر السعودي وتم افتتاحه عام 1396هـ.
البلديات التابعة للمحافظة
- بلدية علقة
- بلدية شلوان
- بلدية مركز الروضة
- بلدية ثوير
- بلدية سمنان
- بلدية خب الرضم
- بلدية عريعره
- بلدية مركز الجوي
التعليم
- طالع أيضاً: التعليم في السعودية
بدأ التعليم النظامي في محافظة الزلفي عام 1368 هـ عندما افتتحت أول مدرسة بها وهي مدرسة القدس الابتدائية وكان ذلك في عام 1368هـ، ومن ثم افتتحت ثاني مدرسة بالزلفي وهي مدرسة ابن خلدون الابتدائية عام 1372 هـ، وتلاها افتتاح مدرسة علقة والروضة الابتدائية عام 1374 هـ، ثم أنشئت إدارة للتعليم عام 1402 هـ، وقد توالى افتتاح المدارس الابتدائية إلى أن بلغت اليوم أكثر من خمسين مدرسة في كل الأحياء والقرى، ويبلغ عدد المدارس المتوسطة للبنين سبع مدارس وخمس ثانويات. يضاف إلى ذلك المعاهد والكليات المختلفة للتعليم العالي والتي تتبع جهات ومؤسسات تعليمية أخرى وهي: المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومعهد التدريب المهني والكلية التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، ويحتويان عدة تخصصات مختلفة، وتوجد أيضاً كلية طب الأسنان وكلية العلوم وكلية التربية. أما تعليم البنات فقد تم افتتاح أول مدرسة عام 1384هـ ثم توالى افتتاح المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية والتي بلغت (27) مدرسة ابتدائية و(13) مدرسة متوسطة و(7) مدارس ثانوية. بالإضافة إلى كلية التربية للبنات ومركز للتفصيل والخياطة ورياض الأطفال والحضانات.و قد تم افتتاح إدارة تعليم البنات عام 1405هـ.
- طالع أيضاً: قائمة الجامعات السعودية
الإتصلات
شركة الإتصلات السعودية
موبايلي
المجتمع
الطبقات الاجتماعية والحقوق
قال تعالى :(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )) صدق الله العظيم
للمرأة حقوق متساوية مثل الرجل في التجارة وفرص التعليم وبعض الاعمال. لكن بعض التقليديين في المجتمع السعودي (لا سيما في نجد)، لا يزالوا مقتنعين ان المرأة ربة منزل واعمالها منزليه و يميلون إلى معاملة المرأة على أنها أقل شأناً من الرجل إلى حد ما، ولكن حقوق المرأة في الزلفي تبقى تماثل معظم البلدان الإسلامية
الحياة اليومية والترفيه
تغيرت عادات الزلفي الاجتماعية والحياة اليومية بشكل عميق منذ حرب السبلة وتحولت البلاد من مجتمع تقليدي للغاية قائم على الزراعة والرعي إلى مجتمع تقدمي وحديث.
يفضل معظم الزلفاويين القيام بأنشطة مثل قراءة الصحف ومشاهدة التلفاز والاستماع إلى الراديو والمطالعة وتصفح الإنترنت وممارسة الرياضة و الذهاب إلى الصحراء لصيد والتخييم والرالي بالمركبات ذات الدفع الرباعي والتطعيس والغطس. وفقاً لبعض الدراسات الاستقصائية، فإن اهل الزلفي بشكل عام راضون للغاية عن العلاقات الاجتماعية والأسرية والرعاية الصحية والحياة اليومية وعلاقات الصداقة ولكنهم يجدون الوضع الاقتصادي وفرص العثور على عمل عموماً أقل إرضاء، وخصوصاً في أجزاء من قرى الزلفي التي تعاني من بطالة مرتفعة نسبياً.
تجري اللقاءات الاجتماعية في ساحات البلاد الوفيرة وفي صلات الاحتفالات المتعدده والمنتزهات والصلات الرياضية ومحلات بيع القهوة والاستراحات ومطاعم البيتزا والمطاعم الأخرى حيث أن الترفيه يلقى شعبية بين اهل الزلفي وخاصة بين الأجيال الشابة. لا تزال السيارات تشكل جزءاً قوياً من الحياة اليومية الزلفاويه لكن هذا الشغف أدى إلى ازدحام المدينة والقرى بها
النشاط الرياضي
تم افتتاح مكتب رعاية الشباب بالزلفي عام 1395هـ. وأول نادي تم افتتاحه رسمياً هو نادي طويق في عام 1384هـ، ثم تلاه نادي الزلفي (مرخ سابقا) في عام 1389هـ.
ويمارس شباب الزلفي أنشطتهم الرياضية وهواياتهم الثقافية والفنية في هذه الأندية والتي تمارس دوراً هاماً في حياة الشباب. ويوجد في الزلفي استاذ رياضي متكامل تابع لنادي الزلفي (مرخ سابقا).
نادي الفروسية: تم تشكيل أول مجلس إدارة للنادي في عام 1415 هـ وكانت السباقات تقام فبل ذلك التاريخ ولكن بشكل غير منتظم. وفي عام 1418هـ صدر قرار وزاري بتخصيص أرض للنادي بمساحة 4 ملايين متر مربع وتم توفير الأموال اللازمة, وبدئ العمل بالمشروع منتصف شهر رمضان حتى تاريخ افتتاحة رسمياً في29/10/1418 على كأس عز الخيل. وحاز الميدان على عدة بطولات على مستوى المملكة ومن ذلك بطولتين لعز الخيل.
التقاليد وآداب المائدة
تمتلك الزلفي قواعد سلوك سعودية مماثلة لنظيراتها في نجد. التمسك باتقاليد العربية والثقة وتقديم النفس بشكل جيد والظهور بشكل أنيق عند لقاء أشخاص جدد أساسي لترك انطباع جيد.
الاجتماعات العائلية على مائدة الطعام تعتبر هامة مع الالتزام بآداب المائدة. تميل الأسر إلى تناول الطعام معاً على سفره واحدة ((دون النساء))، أما في الحفلات أو في المناسبات الخاصة قد تتم دعوة الأصدقاء أو الأقارب للمنزل أو إلى مطعم لتناول وجبة معاً وتكون اما حفلات خاصة لرجال أو حفلات خاصة لنساء.
الأعياد والعطل الرسمية
الأعياد الدينية
العطل الحكومية
اليوم الوطني السعودي (23 سبتمبر)
عـيـن عـلـى الـزلـفـي
بلدة من بلدان الزلفي وهي قرية قديمة فيها إمارة للفراهيد من الأساعدة من عتيبة حتى الوقت الحاضر. قال الشاعر لبيد بن ربيعة :
ولا من ربيع المقترين رزئتة........... بذي علق فاقني حيائك واصبري
و قال ابن بليهد :أعرف الموضع الذي ذكره الشاعر لبيد بن ربيعة وهي قرية من قرى الزلفي يقال لها في هذا العهد (علقة) ولسكانها الفراهيد ذكر في كتب التواريخ النجدية. ومنهم من نزح إلى الكويت لتجارة آن ذاك حيث ان في الوقت هذا كان الكويتيون من أهل البحر تجار في الؤلؤ..... ومن هذيه العوائل عائلة عبد الرحمن بن سليمن بن عبد الله الناصر الفرهود... وعبدالله الحمد الفرهود من سكان حي القبلة في الكويت في القدم وحاليآ في مناطق الشامية وكيفان والفيحاء في وقتنى الحاضر
من أشهر وأكبر رياض الخزامه البريه في نجد وشبة الجزيرة العربية والوطن العربي وهي التي دارت بها معركة السبلة بين الملك عبد العزيز وجماعة الأخوان والتي تعتبر آخر معركة حاسمة في توحيد المملكة العربية السعودية، تقع إلى الشرق من مدينة الزلفي ويفيض فيها وادي مرخ وأودية أخرى كـ(شعيب السايلة، وادي النوم، جار الله، الحسكي، أبو خشبة، الذيابة، العفر، الطريف، الخويش، أبو حريقه، الرمل، حمدي، «مقطع السيل»، قري الشيوخ، أبو قويرة، ناصر), وفي الربيع يتحول الماء بعد سقوط الأمطار إلى بحيرة كبيرة تسمى اليوم بـ(الكسر). وقد ذكر السبلة ياقوت الحموي في معجم البلدان.و ذكر ابن بليهد (السبلة.
تتحول هذه الروضة في الربيع من صحراء قاحله إلى واحة خضراء تكسوها النباتات البرية بأنواعها ومن أهمها نبات الخزامى ويقال ان كثيراً من العرب والملوك العرب يتنقلون بها.
الأودية وأماكن الرعي
هناك الكثير من الاودية وأماكن الرعي في الزلفي ومن اشهرها : وهو من أهم أودية الزلفي حيث ينحدر من جبل طويق ويتجه غرباً ويتفرع قبل مركز الروضه -الحيطان-إلى فروع عدة تحيط بالبلدات القديمة بالزلفي. و سمنان ماء ومنهل قديم من مناهل الجاهلية وهذا الاسم منذ العهد الجاهلي وإلى اليوم, وقد ورد ذكر سمنان في الكتي والمعاجم القديمة. قال ياقوت الحموي: (سمنان قرية في ديار تميم قرب اليمامة). و قال زياد بن منقذ : ياليت شعري متى أغدو تعارضني.......... جرداء سابحة أو سابح قدم نحو الأميلح أو سمنــان مبتكراً........... بفتيةٍ منهم المرارُ والحكمُ و يقول ابن بليهد في كتابة صحيح الأخبار (سمنان قرية بطرف جبل اليمامة الشمالي)وقد اشتهر سمنان منذ القدم بالنخل وقد ذكره أبو حاتم السحبتاني في كتابة (النخل) حيث قال: والغرابات نخلات لي بسمنان....... صليبات المزرع حسنات النبتة و قد كان سمنان مأهولاً بالسكان منذ القدم وفيه نشاط زراعي وتجاري واجتماعي. أشهر أودية الزلفي وأطولها وسمي بمرخ نسبة لنبات المرخ، ينحدر سيله من جبال طويق مما يلي الغاط شرقاً ثم يذهب سيله باتجاه الشمال حتى يفيض في روضة السبلة. قال ابن بليهد : وادٍ يقع في الجهة الشرقية من الزلفي قريب روضة السبلة وقريب نفود الضويحي. وقد ذكرها الحطيئة مخاطبا عمر بن الخطاب في بيته القائل: ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ........... زغبُ الحواصل لا ماء ولا شجرُ ولوادي مرخ العديد من الروافد التي تسنده كشعيب السايله وشعيب أم العشاش وشعيب الحسكي وشعيب النوم وشعيب جارالله وغيرها.
وادي من أودية الزلفي ينحدر سيله من جبال طويق ويتجه غرباً إلى بلدات الزلفي. فيه نخيل ومياه كثيرة، وهو منهل من مناهل الجاهلية وقد ذكره ياقوت الحموي بقوله:((عريعرة:ماء لبني ربيعة باليمامة)) و قال الأصمعي :هي بين الجبلين والرمل. |
منهل من مناهل الجاهلية فيها عين جارية وحولها آثار.تقع شمال مدينة الزلفي وتبعد عنها بمسافة (20 كلم). كان اميرها الفارس الشيخ/ نقاء بن قرزوح من الأساعدة من قبيلة عتيبة ذكرها جرير بقولة: يا أهل جزرة لا عـلم فينفعكم......... أو تنتهون فينجي الخائف الحذر يا أهل جزرة إني قد نصبت لكم........ بالمنجنيق ولمــا يرسل الحجر و قال الأصفهاني: ثم أراب (جراب) وهو ماء لبني العنبر ثم جزرة وهي لهم أيضاً.
قرية من قرى الزلفي وهي قديمة ذكرها ياقوت فقال (أُبيرق أبيض لبني بكر بن كلاب),وهي قرية داخل أكثبة رمال الثويرات على الشمال من الزلفي وتبعد عن مدينة الزلفي مسافة (40 كلم) وتعد أكبر قرية في المنطقة وتسكنها أسر ضخمة من عوائل عتيبة المتحضرة. قال الشاعر: رأى القوم في ديمونة مدلهمة.......... شخصاً تمنوا أن تكون فحالاً فقالوا سيالات يرين ولم نكن........... عهدن بصحراء الثوير سيال و قال الأصفهاني ((و لبني حنجود أيضاً الحمارة والثوير والموجدة ومياه كثيرة))
تقع إلى الجنوب من مدينة الزلفي وهي ماء قديم. قال ابن جهين :(الطرغشة معروفه إلى اليوم جنوب بلد الزلفي وعلى مسافة أكيال منها في حفن رمل الرغام، بها آبار وآثار توحي بعمران قديم.)
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الزلفي ،وقد ذكرها ياقوت الحموي والفرزدق والأصفهاني. |
جبل طويق
كما قال الشاعر عبد الله الدويش
(اظن مايحتاج ناصف لك الدار * ماقف طويق حي هاك الديارا)
من أهم المعالم بمحافظة الزلفي وهو أشهر جبل في نجد يبدأ من الزلفي وتحديداً مما يلي جزرة ثم يذهب مجنباً ماراً بالزلفي ثم بالعديد من المدن النجدية ثم يتجه إلي جنوب المملكة ليدفن بـالربع الخالي.
وذكر عبد الله بن خميس في معجمه الجغرافي: يمتد هذا الجبل (أي جبل طويق) من الزلفي شمالاً إلى الربع الخالي جنوباً بما يزيد على ألف كيل، ومن الغرب إلى الشرق يأخذ في الانحدار التدريجي حتى يلامس السهول الشرقية بما يتراوح بين 25 إلى 30 كيلاً، وتسيل منه أودية عظيمة نحو الشرق تضم مدناً وقرى ونخيلاً ومزارع وبلداناً عامرة ومرابخ وخمائل في منتهى الخصب والوفرة والكثرة.
الطرق والمواصلات
- طريق الثويرات
- طريق حفر الباطن: يقع بشمال الشرقي للمدينة ويربط الزلفي بالحفر.
- طريق الغاط: ويربط جنوب الزلفي بسريع الرياض القصيم ومحافظة الغاط.
- طريق المستوي: يقع غرب الزلفي ويربط الزلفي بطريق القصيم وام سدرة.
- طريق الرياض القصيم السريع: يبلغ طوله 317 كيلومتراً من الرياض للقصيم ويربط جنوب شرق الزلفي برياض مروراً بسدير والغاط.
الجوامع والمساجد القديمة
وهو المسجد الواقع في وسط السوق القديم بجوار السوق من الشرق وهو من المساجد القديمة جداً. مسجد العليوية : وهو المسجد الواقع إلى الغرب من السوق على امتداد شارع الأمير وهو من المساجد القديمة في حي البلاد إلا أنه كان خارج السور. مسجد سالم : وهو المسجد الواقع شرق المسجد الجامع في السوق الشمالي حالياً والمسمى بجامع الملك عبد العزيز وسمي بمسجد سالم نسبة إلى سالم العمر. مسجد الجمل : وهو المسجد الواقع شمال مسجد أبو عتيق بالقرب من محلات البيان من الغرب وأصله للجاسر ونسب إلى الجمل لأنه يصلي فيه إماما. مسجد الذييب : وهو المسجد الواقع جنوب جامع الملك عبد العزيز على نفس شارع الملك عبد العزيز. مسجد الرومي : وهو المسجد الواقع جنوب مسجد العليوية. مسجد إبراهيم الزويد : وهو المسجد الواقع شرق مسجد سالم باتجاه الشمال خلف أسواق المسعود للجملة. مسجد الخليج : وهو المسجد الواقع في شمال شرق الحي الشمالي خلف أسواق المسعود للجملة قديماً. ومن المساجد القديمة في الحي الجنوبي : الجامع الجنوبي : وهو من الجوامع القديمة حيث اسسه علي بن حمد الحمد حوالي عام1230 هـ أقدم مساجد الحي الجنوبي من وهو الزلفي. مسجد الجديدة : وهو المسجد الواقع شمال مدرسة صلاح الدين، وهو المسجد القديم الوحيد ما عدا المسجد الجامع. مسجد الواصل : ويرجع إلىعبدالمحسن الواصل جد السلامة ويقع المسجد جنوب غرب الروضة وعلى جال شعيب الروضة : مسجد المجاهد : وهو الواقع على طريق الروضة في شرق الروضة واصله يرجع إلى أمير الزلفي السابق مجاهد العبدالله. جامع الروضة : ويقع في مركز الروضة الحي الواقع غرب الحي الجنوبي من مدينة الزلفي وهو من الجوامع القديمة واصله يرجع إلى سعود بن ناصر ويسمى قديما مسجد سعود.
المشاهير
- المهندس /خالد الفالح رئيس أرامكو السعودية وكبير الإداريين التنفيذيين.
- وزير البترول السابق عبد الله الطريقي رحمة الله كان وزير البترول في عهد الملك سعود وأوائل عهد الملك فيصل رحمهم الله ومؤسس اوبك.
- الشيخ الدكتور محمد بن إبراهيم الحمد حفظة الله
- الشيخ الدكتور محمد بن عبد الله الفالح الأستاذ المساعد في كلية اصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
- أبناء ناصر بن سعود الفالح رحمة الله. أعضاء مجلس إدارة شركة بيت الرياضة الفالح .من أكبر الداعمين لكل مايخص محافظة الزلفي رعاة جائزة الفالح للتفوق العلمي في الزلفي . ملاك فندق الفالح أول فندق في المحافظة ولهم العديد من الاستثمارات والانجازات في المحافظة.
- الشيخ /مقبل بن صالح الملحم من اعيان الزلفي يرجعون له في جل المواضيع التي تهم الزلفي واهل الزلفي.
- معالي الشيخ عبد العزيز بن حمين بن أحمد الحمين حفظة الله. الرئيس العام للهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- المهندس / عبد الرحمن سليمان الزنيدي مساعد أمين منطقة الرياض للشؤون المالية والإدارية.
- الشيخ محمد بن علي العبداللطيف (الغزالي) صاحب شركة الغزالي للساعات وله العديد من الاستثمارات والانجازات.
- الاستاذ / راشد عبدالمحسن الزنيدي رئيس نادي الفروسية.
- الشيخ / فوزان بن فهد بن عبد العزيز الفهد آل معني الدوسري صاحب جائزة الفهد لحفظ القران الكريم.
- الأستاذ / صالح بن عبد العزيز الحميدي مدير عام الشؤون الإدارية والمالية بوزارة التربية والتعليم.
- الدكتور / عبد الله عبد العزيز الموسى وكيل وزارة التعليم العالي لشؤون الابتعاث.
- احمد الدريويش كان مندوب الملك عبد العزيز للأمور الماليه.
- صالح الحمادي رئيس تحرير جريدة الرياضية سابقا وكاتب في جريدة الشرق الأوسط حاليا
- إبراهيم سعود العويس الكاتب الصحفي بجريدة الجزيرة.
- عبد الرحمن الرومي لا عب وناقد رياضي مشهور
بــعض الأمــراء مـن الزلفي الذين تولوا أمـارة بـعض المدن والمراكز فــي المملكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون الخليج
مستكشفون زاروا المنطقة
الحطيئه
الاصفهاني
المنتزهات والمواقع السـياحية
- منتزه المطل الشرقي ويقع على جبل طويق في المدخل الشرقي لزلفي على خط طريق الزلفي الحفر.خطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - منتزه المطل الغربية على نفوذ الثويراة ويقع في المدخل الغربي على الطريق الذي يصل الزلفي بسريع الرياض القصيم.خطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - منتزه دوار شارع التحليهخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - منتزه خط الكويتخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - موقع جزرهخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - قصر الأمير سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعودخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - موقع معركة السبلهخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - السبله خطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - قرية الجوىخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - مركز سمنان[١٧٨]
- قرية المرخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - الكسرخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - منتزه السعيدانيةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - منتزه الزلفي الوطنيخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - الساروتخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - المعيزليةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref> - حديقة الزيتونخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة
<ref>
المواقع الأثرية
1- بلدة العقلةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 2- نقرة العبد القادرخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 3- عريعرةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 4- المحاجيخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 5- علقه القديمةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 6- الجردهخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 7- سوق فلاح (الزهره)خطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة |
8- أبو برقانخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 9- عشيرةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 10- المنشأة الحجرية في وادي مرخخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 11- المنشأة في وسويسخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 12- قلعة الدوشانخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 13- قلبان البيصيةخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 14- الرداعات(مصائد الذئاب والضباع) في سويسخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 15- غار الهلاليه بسمنانخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 16- قلعه الجريف بسمنانخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 17- طريق الإبل طلعة أم الذرخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 18- مسجد الرفيعه بسمنانخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 19- قصر الشيخ ابن عبدانخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 20- أبو طرفاتخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 21- منيزله خطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة 22- المليحيهخطأ استشهاد: معلمة غير صالحة في العلامة |
الصور
|}
هوامش
- ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي أأ أب أت أث أج أح أخ أد أذ أر أز أس أش أص أض أط أظ أع أغ أف أق أك أل أم أن أهـ أو أي بأ بب http:// www.alzulfi.gov.sa/p1.asp?s=2
- ^ (التحفة الذهبية)تأليف : إبراهيم الشريفي ,ط1.,1416,الكويت
- ^ كتاب المؤرخ ياقوت الحموي
- ^ لأخبار النجدية) تأليف: محمد بن عمر الفاخري، ت:عبد الله الشبل، ط جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
- ^ مذكرات ابن ابليهد
- ^ كتاب بلاد العرب ,أبو فرج الاصفهاني
- ^ مجلة العرب حمد الجاسر
- ^ لأخبار النجدية) تأليف: محمد بن عمر الفاخري، ت:عبد الله الشبل، ط جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ (جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- ^ تاريخ ابن منقور
- ^ تاريخ ابن بشر
- ^ تاريخ الفخاري
- ^ تاريخ ابن بسام
- ^ تاريخ ابن عيسى
- ^ حرب في الصحراء، غلوب باشا ،صفحة 239
- ^ أ ب ت الكويت وجاراتها، هارولد ديكسون ،صفحة 303 خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "ReferenceA" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ حرب في الصحراء، غلوب باشا ،صفحة 240
- ^ SURFACE ANNUAL CLIMATOLOGICAL REPORT (بEN). PME. Retrieved 2009-08-17.
المصادر
- 1- (الأخبار النجدية) تأليف: محمد بن عمر الفاخري، ت:عبد الله الشبل، ط جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
- 2-(الانباه على قبائل الرواة) تأليف :ابي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، ت :إبراهيم الأبياري، ط1 ,1405 دار الكتاب العربي بيروت.
- 3-(تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد) تأليف:إبراهيم بن صالح عيسى ط1, 1386 دار اليمامة -الرياض
- 4-(التحفة الذهبية)تأليف : إبراهيم الشريفي ,ط1.,1416,الكويت
- 5-(جمهرة أنساب العرب) تأليف:ابي محمد علي بن احمد بن حزم ,ط1 1407 عالم الكتب- بيروت
- 6- الموقع الرسمي للمحافظة محافظة الزلفي
- 10-تاريخ الفاخري،
- 11-تاريخ ابن بشر،
- 13->حرب في الصحراء، غلوب باشا ،صفحة 361</ref>
وصلات خارجية
ملف:Wiktionary-logo-en.svg تعريفات قاموسية في ويكاموس
ملف:Wikibooks-logo.svg كتب من ويكي الكتب
ملف:Wikiquote-logo.svg اقتباسات من ويكي الاقتباس
ملف:Wikisource-logo.svg نصوص مصدرية من ويكي مصدر
ملف:Commons-logo.svg صور و ملفات صوتية من كومونز
ملف:Wikinews-logo.png أخبار من ويكي الأخبار.
| |||||||
| |||||||
| |||||||||||
| مشاريع شقيقة | هناك المزيد من الصور والملفات في ويكيميديا كومنز حول: محافظة الزلفي |
| ملف:Flag of Saudi Arabia.svg | هذه بذرة مقالة عن السعودية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. |
ckb:پارێزگای زیلفی Al Zulfi]] tl:Zulfi ur:زلفی
.jpg){kind=link}
![[١]](http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/dmP97695.jpg){kind=link}
