أبو بكر بن علي العلمي الإدريسي

---

أبو بكر بن علي الإدريسي

ترجمة الولي الصالح سيدي أبي بكر بن علي بن بوحرمة الجد الجامع لنسب الشرفاء العلميين الإدريسيين الحسنيين

اسمه ونسبه

فهو الولي الصالح أبو بكر الجد الجامع لنسب العلميين بن الولي الصالح سيدي علي بن سيدي أبي حرمة، بن سيدي عيسى بن سيدي سلام العروس.

ويُقَدًّر أنه كان يعيش ما بين النصف الأول والنصف الثاني من القرن الرابع الهجري، ولا تذكر المراجع رقما تاريخيا مضبوطا له ولا لسلفه من الشرفاء الأجلاء المذكورين أعلاه. ويعزي صاحب كتاب الحصن المتين الأمر للظروف السياسية على الخصوص ولحياة الزهد بقوله : "ولعله أن الأمر يرجع في ذلك إلي ظروف الإهمال التي تحتمها حالة العباد الزاهدين في الدنيا، في بعد عن الظهور تحت ضغط الرقابات التي تلتهم بعد دولتهم كما هو الشأن في كل من عاش الحياة الدولية ثم أبعد عنها".

النسب الصحيح لسيدي عبدالسلام بن مشيش وكل أشراف جبل العلم الذين يرجع نسبهم لسيدي ( أبي بكر العلمي ) تم تحقيقه في ( كتاب الإحياء بعد الإنساء )بمعرض القاهرة للكتاب 2011 م للشريف المهندس عبدالفتاح فتحي أبو حسن شكر ـ الحدين ـ كوم حماده ـ بحيرة ـ مصر

ضريح سيدي أبي بكر بن سيدي علي بن سيدي بوحرمة

يمتاز ضريحه بمشهد عظيم في وسط خلوة تعرف «بغابة الدك» بالقرب من قرية عين الحديد.

بيت الولي الصالح سيدنا أبي بكر

خلف الولي الصالح أبو بكر بن علي من الأولاد الذكور سبعة اثنان منهم لم يعقبا وهما اللذان تقدم الكلام عليهما والمعقبون منهم هم خمسة أجلة، نذكرهم على سبيل الترتيب وهم :

سيدنا سليمان العلمي الإدريسي

اشتهر بلقب ``مشيش `` بالميم وقيل بالباء دفين قرية اغيل عليه حوش فوق القامة مطلى بالجير وبالقرب من الخلوة المحظورة مسجده ودار سكناه ولن يزال مسجده قائم البناء محفوظا للصلاة لا يصل إليه إلا من أراد العبادة والذكر في الخلوة وأما القرية المذكورة فقد أقفرت "منذ 52 سنة هجرية" (بحسب ما نقله صاحب كتاب الحصن المتين) وتفرق سكانها في القبائل المجاورة، وكان منهم الفقيه العلامة الشهير المعروف بالفقيه مرسو الذي توفي إثر احتلال الأسبان لجبل العلم بعد الحماية عشر ذي الحجة سنة 1346 هجرية موافق سنة 1927م ودفن بالقرب من ضريح عمه سيدي مشيش. ويوجد مدشر بو علقمة بالقرب من مدشر أغيل الخرب، وهم دور قليلة جدا.

مشاهير الاشراف العَلَميين الموسويين المشـيشـيّين

ومن الشرفاء، المدعوون أيضاً ب:

• الشقوريين، وهم من الادارسة العَلَميين الموسويين من بني موسى بن مشيش بن ابي بكر الجد الجامع لهم، وهم كثيرون.. ويبدو أن التسمية آتية من أن لهم سلفاً أشقر... على نحو ما يقال في المنتسبين لبيت شقرون.ومن مشاهير الاشراف العَلَميين الموسويين:
• أولاد كرمون من بني جبارة.
• أولاد الحراق من قبيلة سريف.
• أولاد العشارى
• البكوري
• التملالي.
• أولاد ابن عبد الله بو منديل.
• أولاد السيد الحسن المقيمون بالسلاليم.
• أولاد الحوات، لقب جدهم بذلك لانه كان يصطاد الحوت بثغر ترغة من بلاد غمارة... ومنهم الشيخ الشهير سليمان الحوات...ومن الشرفاء المشهورين المدعوون ب:
• الوزانيين وهم من الأدارسة العَلَميين من بني سيدي يملح أخي المولى عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر، ثم من بني القطب ابي محمد المولى عبد الله الشريف نزيل مدينة وزان من قبيلة مصمودة المتوفى سنة 1809.
• واليَملَحيين المعروفين بغير فاس،
• أولاد حمدان بجبل الحبيب،
• وأولاد ابن الصغير
• وأولاد المؤذن،
• وأولاد اللحياني (لأنه عظيم اللحية)
• وأولاد الأشهب،
• وأولاد القاضي
• وأولاد حماد
• وأولاد الشاعر
• وأولاد الجبّاري...والوزانيون المستقرون بفاس يوزعون إلى خمسة فروع :
• الأول بنو السيد ابي العباس أحمد الشاهد...
• والثاني بنو السيد ابي الحسن علي...
• والفرع الثالث بنو السيد ابي عبد الله محمد الطاهر...
• والفرع الرابع بنو السيد الحسني، ومن ذرية هؤلاء شيخنا المَدَني بن الحسني بمدينة الرباط...
• والفرع الخامس بنو السيد محمد بن الطيب... ولهم اصرة مع اليملحيين سالفي الذكر.

ومن الشرفاء

• أولاد المجيّح... وهم الأدارسة العَلَمِيين من بني سيدي علال ابن المولى عبد السلام بن مشيش... ودعي بالمجيّح لجيحانه في الأرض بين السوَّى والإقبال على المولى، على حد تعبيرالشيخ الطالب بن الحاج في مخطوطته الاشراف موضوع الحديث.

وقد توزع قِسم من هذه الطائفة علمختلف جهات المغرب وعرف تحت أسماء مختلفة... ومن الاشراف الادارسة:

• أولاد بن حليمة،
• وأولاد الهراح،
• وأولاد السرغيني،
• أولاد الطالب،
• أولاد الحويك،
• وأولاد ابن الطريبق،
• وأولاد افيلال،
• وأولاد الشنتوف
• والقموريون المدعوون بفاس بالقصريين، والقموريون جمع قمور: طائر معروف لقب بهم جدهم...

ومن الشرفاء

• أولاد اخريف
• وأولاد معلى وهم كذلك من الادارسة العلميين من بني ابي الحسن علي بن ابي بكر أحد اعمام المولى عبد السلام بن مشيش...

ومنهم أولاد

• ابن ريسون نسبة إلى والدة جدهم السيدة ريسون التي نشأ في احضانها الحفيد وأولاد بن رحمون، واصله عبد الرجمن الذي تكرر في عمود نسبهم مراراً، وقد غيرته العامة على عادتها إلى رحمون [١]

سيدنا يونس بن أبي بكر

دفين بأعلى قرية الحصن في سفح جبل العلم من جهة القبلة، وعليه حوش من الحجارة دون طين في قليل من الأشجار.

سيدنا علي بن أبي بكر

دفين قرية ميزن، ويوجد ضريحه بالقرب من القرية المذكورة في وسط خلوة من الأشجار وعليه حوش من الحجارة دون طين، وتحيط به مقبرة لحفدته وبني عمه وغيرهم من سكان أهل القرية.

سيدنا أحمد بن أبي بكر

دفن على طرف الخلوة التي يوجد بها ضريح أبيه في الركن الأيمن لجهة القبلة عن يمين الصاعد إلى القرية وعليه حوش من الحجارة دون طين.

محمد الملقب الملهى

وهو دفين أيضا إلى جانب قبر أبيه، ولا يبعد عنه إلا بنحو 50 مترا وعليه حوش من الحجارة دون طين داخل الخلوة مطلى بالجير معروف عند أهل القرية وغيرهم من أهل القرى المجاورة لهم.

فهؤلاء الخمسة المذكورون هم الذين عقبوا من أولاد أبي بكر بن علي رحمهم الله وهم الأصل لكل من ينتمي إلى جبل العلم دون غيرهم من أبناء عمهم الأدارسة ولو سكنوا بينهم بالحرم العلمي. ولن يزال عقب كل واحد منهم موجودا إلى الآن.

ولقد ذكر النسابة الطاهر بن عبد السلام اللهيوي في كتابه الحصن المتين مزيد تفصيل عن تلك الأسر الشريفة، ورَبْطُها بالمشاهير من الآباء والأجداد كله موصول النسب ومحفوظ بالتواتر والمشاهدة العيانية إلى رسول الله حسب ما يمكن الوقوف عليه مضبوطا ومفصلا في دواوين النسب العلمي لمختلف النقباء عائلة عائلة مبتدئا بالرقم (1) من أولاد أبي بكر إلى نهاية الرقم (5). أي من مشيش إلى محمد الملهى.

المراجع

• عقد فريد في تاريخ الشرفاء التليد - تأليف الدكتور أمل بن إدريس بن الحسن العلمي - فاس.

وصلات خارجية

• جبل العلم

Abi Bakr al Alami al Idrissi]]