مراتب التلاوة
في علم التجويد، عند قراءة القرآن نحتاج إلى مراتب نقرأ بها، وهذه المراتب كلها جائزة، وهي: الترتيل والتدوير والحدر والتحقيق [١]. أشار إليها الإمام السمنودي في كتابه "لآلئ البيان" في قوله [٢]:
| ||
حدرٌ وتدويرٌ وترتيلٌ تُرى | جميعُها مراتبا لِمن قرا |
سلسلة القرآن الكريم | |
---|---|
القُرْآن الكَرِيْم | |
<imagemap>ملف:Bismillah.svg|80px
default بوابة:قرآن desc none</imagemap> | |
بوابة القرآن الكريم | |
قراءة
رواية حفص عن عاصم • رواية أبي الحارث عن الكسائي • رواية إدريس عن خلف البزار • رواية إسحاق الوراق عن خلف البزار • رواية ابن جماز عن أبي جعفر • رواية ابن ذكوان عن ابن عامر • رواية ابن وردان عن أبي جعفر • رواية البزي عن ابن كثير • رواية الدوري عن أبي عمر • رواية الدوري عن الكسائي • رواية السوسي عن أبي عمر • رواية خلاد عن حمزة • رواية خلف عن حمزة • رواية روح عن يعقوب الحضرمي • رواية رويس عن يعقوب الحضرمي • رواية شعبة عن عاصم • رواية قالون عن نافع • رواية قنبل عن ابن كثير • رواية هشام عن ابن عامر • رواية ورش عن نافع |
الترتيل
- طالع أيضاً: ترتيل
وهو قراءة القرآن بطمأنينة ومن غير عجلة، مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد، ويعد أفضل مراتب التلاوة وأشهرها (لهذا سمي هذا الفن به)؛ حيث نزل بها القرآن الكريم، وأمر الله نبيه بها فقال: ﴿73﴾ وقال: ﴿25﴾. وقال الحسن البصري: «اقرأه قراءة بينة».
التدوير
وهو التوسط بين التحقيق والحدر مع مراعاة أحكام التجويد، ويلي الترتيل في الأفضلية.
التحقيق
وهو إعطاء كل حرف حقه من إشباع المد وتحقيق الهمز، وهو أشد طمأنينة من الترتيل وهو المرتبة المستحسنة في مقام التعليم، ولكن لابد أن يتحرز معها من التمطيط والإفراط في إشباع الحركات؛ حتى لا يتولد منها بعض الحروف، من المبالغة في الغنات إلى غير ذلك مما لا يصح.
الحدر
وهو القراءة بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد من مخارج وصفات وهو ضد التحقيق
انظر أيضا
مراجع
- ^ عطية قابل نصر. غاية المريد في علم التجويد. موقع حلقات. [١].
- ^ إبراهيم على شحاتة السمنودي. لآلئ البيان في تجويد القرآن. مكتبة صيد الفوائد. [٢].