أدنى نهر عطبرة
أعداد : ميرغني احمد الطاهر
اشراف : د.أنور دفع الله
تعريف بالمنطقة
أدنى نهر عطبرة هي المساحه التي تشمل منطقتي الاتبراوي وسيدون وتقع علي ضفاف نهر عطبرة وهي جزء من سهول منطقة البطانة تحدها من الناحيه الشرقيه منطقه دامر ياي ولاية كسلا وغربا نهر النيل في منطقه مقرن نهر النيل بنهر عطبره وجنوبا يحدها مشروع المناصير الجديده ومن الشمال تحدها محليه هيا وينصف نهر عطبره المنطقه من بدايتها الي مصبه في منطقة المقرن.
يتكون نهر عطبرة من فرعين هما استيت والذي اقيم به سد ستيت من قبل وزارة الكهرباء والسدود ومساحة حوضه 68.800 كلم/ مربع وفرع عطبرة ويبلغ مساحة حوضه 32.400 كلم/ مربع وله رافد ثانوى بإسلام وتجتمع الأفرع عند الشوك.يبدأ النهر فيضانه في يوليو متأثرا بالأمطار الصيفية في الهضبة الاثيوبية ويبلغ ذروته في منتصف أغسطس وتقل المياه في نوفمبر وتبدأ في الإنحسار وتنعدم في ديسمبر ويناير ويجف النهر في الفترة من (فبراير - يونيو) ويتحول إلي برك ومستنقعات وتصغر في حجمها كلما إتجهنا إتجاه المصب في النيل الرئيسي عند مدينة عطبرة.
القري
الضفة الغربيه: المقرن - عقيدة الدوم - القيزان - ام القري - الشعليه- الادريساب - القليعه - الخور- المتره - القبة - أبوعمار - الابار - قنقاري - السليم - البسلي - القليعة -الفكي عيسي - العمراب -الضروسة - قوز الحلق - قرسي - أبوسنون - العبكة- العقيدة - الشتيل - مرزوقة- أبو مرخ – العوادى – اشول – ايرات – الشبابيت – المدبب – ام قرود – ام نعام – العباكين – بعلوك - فصقول – بانقير – بلى – مويل
الضفه الشرقيه: البخيتاب - الواور - بلومشرع - الناصحابي - الكريده - الهودي - العبيداب - تيات - الكاملاب - المناصير - الدبورة - الجعولة- الزرق - ام ضبيع - الشونة - الكويب - النخيلة - الكرتاييب - كنيدرة - سيدون -ام رهو – الجزيره – القداد – اابو الخيل - الحجر – خور الفيل – ادراما – الشبابيت –الصوانه – سلالات - الكمالاب – ام رولى – ودماشيب – ام بابير – هنقول – حمد اراديب – مسيد الشيخ الحسن – ود حاشى – دامرياى<br />
النشاط السكاني
يعتبر النشاط الزراعي هو الحرفة الرئيسة لسكان هذه المنطقة منذ قديم الزمان وتعتبر منطقه نهر عطبرة هي سلة غذاء ولاية نهر النيل إذ تم استغلال إمكانيات وموارد هذة المنطقه من مياه امطار ومياه نهر عطبره ويعتبر نظام الري الفيضي في حوض نهر عطبرة هو الري الرئيسى إذ تم في عهد الحكومة الحالية إنشاء دلتا نهر عطبرة وكذلك نظام الري المطري والرى بالساقية المتبع في قديم الزمان ولكنه اندثر الآن وأيضا هناك الري الالي أو بالطلمبات.
النشاط الاجتماعي
تتمتع منطقة نهر عطبرة بعلاقات اجتماعية متطوره وتعتبر مثالا حى في التكافل الاجتماعي والايثار في كافة مناحي الحياة من افراح واتراح واعانة المرضي والضعفاءوذلك من خلال التنشئة البسيطة التي تربي عليها سكان النطقة وهذه العادات تعتبر ارث تاريخي وحضاري منذ امد بعيد تتوارثة الاجيال جيل بعد جيل.
ملف:Mm2.jpg
الكباري والسدود
- يوجد علي نهر خزان خشم القربة والذي تم اقامته في العام لتوطين سكان حلفا القديمة بعد قيام السد العالي في جمهورية مصر العربية.
- حاليا جاري العمل في سدي نهر عطبرة وستيت من قبل وزارة الكهرباء والسدود في السودان.
- اما بالنسبة للكباري الموجودة علي نهر عطبرة نجد هناك كبري الدامر القديم والذي انشأه الإنجليز في العام 1898م وبه خط السكة الحديد مع مصب النهر جنوب مدينة عطبرة مباشرة.
- وهناك كبري عطبرة الجديد والذي تم انشاؤه مؤخرا من قبل وحدة تنفيذ السدود مع مدخل منطقة المقرن.
المنتجات المحلية
تعتمد النطقة في اقتصادها علي المنتجات الزراعية مثل:
البطيخ - الشمام - العجور - الطماطم - البطاطس - الخضروات (اسود- بامية- ملوخية).
الغابات
تزخر منطقة نهر عطبرة بغطاء كبير من الغابات الطبيعية والمتنوعة تضم كافة أنواع الاشجار والتي تبدأ بكثافة في المناطق العليا لنهر عطبرة وتقل كلما اتجهنا الي المصب في مدينة عطبرة ومن الاشجار التي توجد في نهر عطبرة:
- الدوم - الطلح - السيال - النخيل - الحراز - السدر - السلم
الثروة الحيوانية
تزخر منطقة نهر عطبرة بثروة حيوانية كبيره نسبة لأن سكان المنطقة نشاطهم الرئيسي هو الزراعة ونجد ان حيوانات السكان الاصليين في الغالب من الأبقار والماعز والضأن بالإضافة الي القبائل الرعوية التي تقطن في هذة المنطقة والتي تمتلك لكيات كبيره من الأبل والضأن.
الصناعات والحرف
يوجد في الحدود الإدارية لمنطقة الاتبراوي رائد صناعة الاسمنت في السودان مصنع اسمنت عطبرة وهو من أقدم المصانع في السودان وأفريقيا والشرق الأوسط.
كذلك توجد مجموعة من مراكز تصنيع الطوب البلدي (الاحمر) أو مايعرف (الكمائن) في منطقة ام القري والمقرن. بالإضافة الي الصناعات التحويليه البسيطة من المواد المحلية كصناعة الحبال والبروش والقفاف.
معركه النخيلة
هذه المعركه كانت في عهد الخليفة عبد الله التعايشي في العام 8 أبريل 1899م عندما بدا الاحتلال الإنجليزي المصري في قرية النخيلة بمنطقه نهر عطبره بي الجيش الإنجليزي الغازي بقيادة اللورد كتشنر باشا وجيش المهدية بقيادة الامير محمود وداحمد حيث عسكر الجيش الإنجليزي في منطقة راس الهودي وجيش المهدية أو الأنصار في منطقه النخيلة التي دارت فيها معركه حاميه الوطيس قدم فيها أبناء السودان خيره أبناءهم شهداء في سبيل الزود عن حمي ارضهم ودولتهم وانتهت المعركه بانتصار الجيش الإنجليزي وانسحاب جيش المهديه الي منطقه شندي وتم بناء نصب تذكري في هذه المنطقه تكريما لشهداء السودان وتقام الاحتفالات لاحياء ذكري هذة المعركه في منطقه النخيله باستمرار وهي من المناسبات التي يحرص فيها اهل الاتبراوي للتجمع.
]]
أسماء في حياة الاتبراوي
هناك اشخاص عطروا سماوات الاتبراوي بالابداع والبذل والعطاء في كافه مناحي الحياه السياسية والاجتماعية والاقتصاديه والرياضيه والعمل الطوعي منهم:
العمدة حاج علي صالح جيب الله
من مواليد قرية البسلي بنهر عطبرة ضواحي الدامر عام 1929م عمل عمدة بالإدارة الاهلية مركز شندي نهاية الاستعمار وبداية الحكم الوطني (عمدة المقرن) مركز شندي ساهم في العمل السياسي والتعاوني منذ نهاية الاستعمار وبداية الحكم الوطني كاتب سياسي قديم بالاستراحات منذ جريدة الراي العام والصراحة والصحافة وأخبار اليوم وغيرها من الصحف السودانية خريج المدرسة الأولية ودراسات مكتسبة ودراسات بالمراسلة مزارع وسياسي وشاعر قومي واب لاربعة أبناء وثلاث بنات مرشح سياسي ونائب سابق بمجلس الشعب رئيس اللجان الشعبية بالإقليم الشمالي أول عهد الانقاذ له دراسات وبحوث في الشعر القومي وشعر البطانة من مؤلفاته كتاب مذكرات عمدة سابق طبعت النسخة الأولي بالخرطوم والنسخة الثانية بمطابع تهامة في المملكة العربية السعودية له مؤلفات اخري غير مطبوعة ويشرع حاليا في كتابة الجزء الثاني من مذكرات عمدة سابق (مذكرات عمدة سابق).
الاستاذ الطيب محمد الطيب
المولد والنشأة
مواليد المقرن ريفي الدامر حفظ القرآن بخلوة المقرن - الكتاب : اتبرا- الوسطى : أتبرا - دراسات خاصة وقراءات خاصة - عمل ب جامعة الخرطوم وحدة ابحاث السودان.ثم وزارة الثقافة ثانيا كمدير مركز الفلكلور.
التكريم
- وسام العلم الفضي عام 1970م - وسام العلم الذهبي من المكتبة القبطية - وسام المجلس القومي للبحوث- ماجستير فخري من جامعة الخرطوم 1982م - وسام العلم الذهبي في الدراسات الشعبية. جامعة الخرطوم - وسام السلام 1989م- وسام معهد الدراسات الاسيوية والافريقية.
النشاط الاعلامي
- مقدم برنامج تلفزيوني (صور شعبية) 27 عاما متواصلة - مقدم برامج اذاعية لاكثر من 15 عام - كاتب صحفي منذ 1968م.
مؤلفاته
- تاريخ قبيلة المناصير من ادبهم الشعبي بالاشتراك مع الشهيد / عبد السلام سليمان سعد وعلي سعد علي مدير تنفيذي جنوب دارفور - تاريخ قبيلة البطاحين من ادبهم الشعبي - حياة الحمران من ادبهم - المرشد لجمع الفلكلور بالاشتراك مع د.مصطفى معبار مصطفى ومحمد عمر بشارة - الانداية "دراسة المجتمع السوداني من خلال الحانات الشعبية" - الدوباي "دراسة عن بحور الغناء الشعبي" - الشيخ فرح ود تكتوك دراسة لعصره واشعاره على عهد السلطنة الزرقاء 1504م -910هـ - المسيد. - بيت البكاء - تاريخ المديح النبوي في السودان - الصعاليك العرب في السودان- الابل في السودان
النشاط الفكري
- عضو اتحاد الادباء السودانية - مرشح عضو الاتحاد المؤرخين - عضو اتحاد الكتاب السودانيين - شارك في مؤتمرات في أروبا، مصر، الكويت، الإمارات، الصومال وغيرها - شارك في عشرات المحاضرات بالجمعيات والاندية.
الشيخ الامين محمد احمد
الشاعر رحمة الله عبدالسيد
الاستاذ يحي محمد جيب السيد
نظام الحكم الاهلي
لقد أدى هذا الوضع الإداري والقانوني الي الارستقراطية القبلية لوضعها في مكان متميز في الريف السوداني، مما أدى لوضع يدها على ثروات طائلة بحكم ادارتها للمراعي والغابات والاراضي الزراعية لقبائلها المملوكة بشكل جماعي بواسطة القبيلة (ارض القبيلة أو دارها). ولقد أدى الاستقلال السياسي لزيادة نفوذها؛ فبعد أن كانت تابعة لجهاز الدولة، أصبحت جزءا من الحلف الطبقي الحاكم الذي ضمها والارستقراطية الدينية والرأسمالية التجارية والرعيل الأول من المثقفين (من كبار الموظفين والسياسيين) الذين رهنوا الحركة الوطنية للارستقراطية الدينية بعد مذكرة الخريجين في مطلع الاربعينات من هذا القرن. وبالتالي أصبحت الإدارة المحلية واقعة تحت نفوذها فبدلا من أن يكون رجال الإدارة الاهلية خاضعين للإداريين من مفتشي المراكز (والضباط التنفيذيين بعد إلغاء نظام المفتشين عام 1960)؛ أصبحت الإدارة الاهلية مسيطرة وقادرة بحكم نفوذها كجزء من التحالف الذي يسيطر على دولة ما بعد الاستقلال على التحكم في نقل وتثبيت الإداريين وبسط نفوذها الاقتصادي والسياسي على الريف.
كانت منطقة نهر عطبرة في السابق تتبع لمركز شندي منذ الحكم الإنجليزي تحت مسمى عمودية المقرن وكان عمده المنطقة هو العمده صالح جيب الله من قريه البسلي ومن بعده العمده حاج علي صالح جيب الله وقسمت المنطقة الي مشيخات هي الضفه الغربية المقرن والشيخ هو محجوب عبد العزيز احمد موج -القبة والشيخ هو الحسن الطاهر خيرالله -قنقاري والشيخ هو عبد الله احمد نعيم الضفة الغربية الواور الشيخ هو محمد إبراهيم محمد ادريس - الهودي والشيخ هو احمد جبريل
وفي منطقة سيدون نجد هناك رئاسه نظارة قبيلة البشاريين وناظرها هو الناظر حامد كرار - وسيدون والشيخ هو الامين محمد احمد
والنظام المتبع هو نظام الحكم الاهلي اوالبلدي إذ تعقد المحكمة في احدي قري الشيوخ أو في قرية العمدة ويمتثل الناس لقرارات المحكمة برضاء تام لما فيها من العدل والشفافية والجودية والتي هي اقرب للصلح من العقاب.
نظام الحكم الحالي
بعد صدور قانون الحكم المحلي في السودان أصبحت منطقتي الاتبراوي وسيدون تتبعا الي محلية الدامر وتم تقسيم المنطقة الي الوحدة الإدارية الاتبراوي برئاسة الماحي عباس رحمة وحدودها من منطقة المقرن الي أبوسنون غربا ومن البخيتاب الي كنيدرة شرقا والوحدة الإدارية سيدون برئاسة محمود منصور اسير وحدودها من سيدون الي دامر ياي شرقا ومن العبكة الي مويل غربا.
التعليم والصحة
المدارس
الخلاوي
المستشفيات والمراكز الصحية
مواقع ذات علاقة بالموضوع
منتديات المعرفه
موقع منطقه نهر عطبرة علي الفيس بوك
المراجع
http://www.atbara.net/
موسوعه السودان الرقمية'
CITY OF STEEL AND FIREA Social History of Atbara Sudan's Railway town,1984-1906
كتاب حرب النهر River War- ونستون تشرشل
| |||||||||||
| ملف:Flag of Sudan.svg | بوابة السودان تصـفح مقـالات ويكيبيديا المهتمة بالسودان. |
نص عريض
