أشراف

الأشراف ومفردها شريف لقب يطلق على الذين يعود نسبهم لـ للنبي محمد. وينتشر الأشراف في معظم بلدان العالم الإسلامي وبصورة عامة يدعي البعض بأنه يمكن إطلاق اللقب على كل من انتمى لبني هاشم جد النبي إلا من أبو لهب، وقد كانت أسر من الأشراف والسادة فيما مضى منذ عام 300هـ تقريبا (حين استقل الحسنيين بإمارة مكة والحسينيين بإمارة المدينة المنورة) تحكم الحجاز حتى العهد السعودي بالنيابة عن دول إسلامية أخرى، وهم الذين حرمت عليهم الصدقة.

لقب الشريف

يعتقد أن بداية ظهور اللقب وتخصيصه لبني هاشم (حيث كان يطلق سابقا على بعض شيوخ وزعماء القبائل العربية في الجاهلية فيقال لهم سادات أو اشراف العرب) في الفترة بين القرن الرابع الهجري وقبيل مجيء الحكم الأيوبي, حيث أن أقدم شخصية لقبت به من بني هاشم هي في كتاب لابن الاثير حيث قال

«:(في سنة 369 قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين) وقال أيضا: (في سنة 396 توفي الشريف أبو تمام محمد الزينبي)»

وفي نفس الفترة(القرن الرابع الهجري) كان الحسنيون قد أسسوا إمارة مكة المكرمة وإمارة المدينة المنورة، بقي اللقب في أثناء قيام دول أخرى لتسيير أمور الكعبة والحج في الحجاز.

فروعهم

1. - آل علي بن أبي طالب وينقسمون إلى قسمين :
   1. آل الحسن بن علي بن أبي طالب ومنهم ملوك المغرب الحاليين منذ عام 780م والملوك السنوسيين في ليبيا ملوك الأردن الحاليين وملوك العراق السابقين .
   2. آل الحسين بن علي بن أبي طالب
2. - آل عقيل بن أبي طالب.
3. - آل جعفر بن أبي طالب (الطيار).
4. - آل العباس بن عبد المطلب (ومنهم خلفاء الدولة العباسية)

طالع أيضاً: هاشميون  وقريش

مصادر ومراجع

1- عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب (لابن عنبه جمال الدين أحمد بن علي الحسيني)

2- بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف(للسيد محمد بن أحمد النجفي)

3- الإشراف على مناقب الأشراف (الحسن بن عتيق القسطلاني)

4- أنساب الأشراف (البلاذري)

5- المفردات في غريب القرآن.

6- شرح فتح القدير لابن الهمام (2/ 274) وعمدة القاري للعيني (7/ 339)..

7- القول البيع في الصلاة علي الحبيب للسخاوي (81) والمجموع للنووي (3/466) وفتح الباري (11/ 160).

8- مجموع الفتاوى لابن تيمية (22/ 460) وجلاء الأفهام لابن القيم (109).

9- تاريخ امراء المدينة المنورة (د. عارف عبد الغني).

dv:މައްކާގެ ޝަރީފު Sharif of Mecca]] tr:Şerif (din)