قدرية

القدرية أول الفرق الإسلامية المخالفة وقد ظهرت في بداية عهد الخليفة الاموي - عمر بن عبد العزيز واول من أسسها- غيلان القدري وقد قتله الخليفة هشام بن عبد الملك بصلبه على أبواب الشام، هو مفهوم يرى أن الله لايعلم شيء الا بعد وقوعه وان الأحداث بمشيئة البشر وليست بمشيئة الله وهي بعيدة كل البعد عن الجبرية

و بحسب بعض كتب الدكتور محمد عمارة في هذا الموضوع، فمن بين أوائل القائلين بالقدر هم معبد الجهني (ت 80 هـ) و غيلان الدمشقي و ابن مكحول. و كانوا ثوارا سياسيين ضد الجبرية التي اعتمد عليها الحكام الأمويون ليبرروا ما حصل منهم من اغتصاب للحكم بالتّغلب و ليس بالاختيار على منهاج الخلفاء الراشدين. فكانوا هم أصل و جذور الاعتزل أو أهل العدل و التوحيد الذين يقولون بعدل الله ضد الجبر. فيقولون بالقدر بمعنى قدرة الإنسان على اختيار أفعاله التي يتحمل مسؤوليته عليها، فيحاسَب عليها بمقتضى عدل الله في الجزاء و العقاب، الشيء الذي ينفي عن الله تعالى الظلم. لكن خصومهم السياسيين الموالين لحكم الأمويين أوّلوا قولهم، فاتهموهم بالقول بمحدودية علم الله سبحانه، من حيث لا يعلم فعل العبد حتى يقع. و الصواب هو أن الإنسان مخير في أفعاله و أن الله بعلمه المطلق، الذي لا يحجبه لا مكان و لا زمان لكونهما من خلقه، لا يخفى عليه شيء فيعلم ما سيختار العبد فعله، و علمه سبحانه بما سيختار العبد فعله لا يعني أنه أجبره عليه كما يزعم الخصوم السياسيين للمعتزلة القائلين بالقدر في عهد الخلافة الأموية.

az:Fatalizm ca:Fatalisme cs:Fatalismus da:Fatalisme de:Fatalismus el:Μοιρολατρία Fatalism]] eo:Fatalismo es:Fatalismo et:Fatalism fi:Fatalismi fr:Fatalisme he:פטליזם hy:Ճակատագրապաշտություն it:Fatalismo ja:宿命論 ka:ფატალიზმი lv:Fatālisms nl:Fatalisme no:Fatalisme pl:Fatalizm pt:Fatalismo ru:Фатализм sh:Fatalizam sk:Fatalizmus sr:Фатализам sv:Fatalism tl:Pagsasatadhana tr:Fatalizm zh:宿命论