عنه

تقع مدينة عانه أو عنه على الفرات الأعلى القريب من سوريا وتعد من المدن العراقية القديمة وترتقي أخبارها إلى زمن الدولة الآشورية، وبالأخص إلى عهد الملك (توكلتي نينورتا الثاني) سنة (889 - 884 ق. م) حيث كانت تسمى (عانات). ويمكن أن يكون اسمها وارد من اسم الآله (أنانا) السومرية. ولم تكن هذه البلدة بعد الميلاد اقل شأنا مما كانت عليه قبله، فقد نقل لنا (موسيل) أخبارا تدل على ما لهذه البلدة من شان في التاريخ. ووردت في التاريخ الإسلامي حيث نقرأ لها خبر في كتاب (الخراج) لأبي يوسف ما نصه : (وكان خالد بن الوليد مر ببلاد عانات فخرج إليه بطريقها " فطلب الصلح فصالحه وأعطاه ما أراد على أن لا يهدم لهم بيعة ولا كنيسة، وعلى أن يضربوا نواقيسهم في أي ساعة شاءوا من ليل أو نهار إلا في أوقات الصلوات، وعلى أن يخرجوا الصلبان في أيام عيدهم واشترط عليهم أن يضيفوا المسلمون ثلاثة أيام ويبذر قوهم (أي يخفروهم)). وفي جاء ذكرها كذلك في معجم البلدان حيث قال ياقوت الحموي عنها (قال محمد بن احمد الهمداني : كانت (هيت) و(عانات) مضافة إلى طسوج الانبار، فلما ملك (انوشروان)، بلغه أن طوائف من الأعراب يغيرون على ما قرب من السواد إلى البادية فأمر بتجديد سور مدينة تعرف بـ(آلوس)، وتعتبر عانه من كان (سابور ذو الأكتاف) بناها وجعلها مسلحة لحفظ ما قرب من البادية، وأمر بحفر خندق من (هيت) يشق طف البادية إلى كاظمة... فخرجت (هيت) و(عانات) بسبب ذلك السور عن طسوج (شاذ فيروز) لأن (عانات) كانت قرى مضمومة إلى هيت).وهي من أطول المدن القديمة فهي تمتد على ضفة الفرات اليمنى مسافة عشرين كيلومتراً وذلك بسبب هيئتها الخطية. أما عرضها فانه لا يتجاوز المأتي وخمسين متراً، وهذا يعني وجود عدد محدود من الأزقة والدور بعمق المدينة. ولضيق مساحة الأرض وفقر حال المدينة وقلة مواردها فقد ألف السكان الرحيل عنها إلى المدن الكبرى كبغداد والبصرة، ومن خصوصيات الزراعة بها أنها تتم بما يدعونه (حوائج) وإحداها (حويجة أو حويقة) وهي تعني الأرض التي يحيق بها الماء كالجزيرة ويطبق ذلك في دورهم التي تكتنفها الأشجار المسقية من ماء الفرات. وتوجد بعانة عدة اثار إسلامية منها ما يقع في جزيرة تدعى (الباد) وفيها اثار منارة تبرز بين أطلال ديار قديمة وهي مثمنة المظهر عرضها خمسة أمتار وتغطيها مشكاوات محاطة باطر مستطيلة. وهذه المنارة فريدة في شكلها وعمارتها بالمقارنة مع منائر العراق حيث بنيت من كسر الحجر والجص. ويعتقد إنها تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ويوجد على مرمى حجر شمال عنة في مكان يدعى بالمشهد جامع قديم يدعى (أبو ريشه) وهو يرجع للحقبة العباسية وكذلك الحال في جامع يقع جنوب المدينة ويدعى (مسجد الخليلية). إن أبدع ما يشاهد في عانة وسائل الري المستخدمة في سقي حدائقها وبساتينها فهنالك النواعير القائمة على ضفتي النهر إلى مسافة بعيدة تغرف الماء وتدفعه إلى الحقول والضياع. وألنا عور عبارة عن عجلة كبيرة من الخشب تعلق في أطرافها عدد من المغارف الخزفية يسمونها هنا (قواقه) - مفردها قوق - يتراوح عددها في الناعور الواحد من الأربعين إلى المائة، وهو يربط برباط وثيق إذا أريد ايقافها. وحينما يحتاجون اليه يفك منها ذلك الرباط فيبدأ الناعور يدور على نفسه بقوة الماء، وتغرف (القواقه) الماء فتصبه في قناة تتخذ من جذوع النخل صنعت على ارتفاع البساتين فتجري إلى الجهات المراد ريها.و(عانة) اليوم تبعد عن الرمادي غربا 212 كيلومترا. وهي حسنة الموقع، جميلة المناظر، بسيطة العمران تكتنفها تلال ممتدة قليلة الارتفاع، وهي منحصرة بين هذه التلال وبين الفرات ومن مقالع الحجر الكلسي لهذه التلال تبنى بيوت المدينة وهي بيضاء اللون تشبه مدن البحر المتوسط. ونفس النوع من الحجر كان قد أشيدت به مدينة (الحضر) التاريخية. وجل السكان هنا من المسلمين. والنساء في عانه على جانب عظيم من الجمال، وهن يتولين حياكة الاصواف وعمل البسط والاعبئة، واهم فضائلها تقليديا خلال حقب الانحسار الحضاري ان الامية تكاد تكون معدومة فيها لكثرة المدارس والكتاتيب فيها وقد تأتى من رغبة سكانها الجمة في التعلم، وقد تشهد بغداد على ذلك بأنهم يشكلون قاعدة الطبقة السياسية وبعض الثقافية العراقية. ويرحل رجالها في العادة للعمل في بغداد منذ الثلاثينات،. ويقابل عانه على الضفة اليسرى من الفرات مدينة(راوة)فيها قلعة فخمة تعود إلى عهد مدحت باشا سنة– 1869م، وهي تشبه عانه إلى حد كبير، ماعدا كونها هرمية التكوين مثلما هي مدن (مزاب) في الصحراء الكبرى حيث تتمدد على سفوح التل الذي يكتنفها وتشرب مائها من شاطئ النهر.يمكن اعتبار عانة وضواحيها من أجمل مدن العراق من ناحية نقاء هوائها وإمكانية العيش فيها ويمكن أن تكون من أجمل مدن العراق السياحية مستقبلا ناهيك عن موقعها على تخوم سوريا التي يمكن أن تكون موقع للاستثمار المشترك ولاسيما في المناجم حيث تحيط بها مكامن غنية للمعادن والأملاح. وهي بذلك في يمكن أن تكون مفتاح خير لمستقبل المنطقة وفي عام 1986 وبعد إنشاء سد حديثة غمرت المياه مدينة عنه القديمه كليا وانتقل اهلها إلى منطقة عنه الجديده في وادي الكصر تاركين ذكرياتهم وذكريات مدينتهم الجميله تحت مياه بحيرة القادسيه على نهر الفرات

ما توالى على مدينه عنه من الحوادث بعد الاسلام

سنه 22هـ :- فتحت عنه على يد عمير بن سعد في عهد الخليفة عمر بن الخطاب (سنه37هـ :- مر بها جيش الامام علي في طريقه إلى صفين في حرب معاويه سنه 180هـ :- مر بها الخليفة هارون الرشيد وهو في طريقه من بغداد إلى الرقة وتوفيت بها احدى مربياته من البرامكة ودفنت عند وادي يعرف بوادي القناطر. سنه 235هـ:- أصبحت عنه تحت حكم المتوكل وضمها إلى والده المنتصر. سنه 380هـ:- أصبحت تحت حكم العقيليين ومقره الموصل. سنه 450هـ:- كان مهاوش المجلي العقيلي حاكما على عنه وكان معه في عنه قريش بن بدران امير بني عقيل سنه 450هـ:- نفي عنه الخليفة العباسي القائم بأمر الله عندما استولى الداسيري على بغداد سنه 450هـ - وبقي بها سنه كاملة وعاد إلى بغداد بعد أن تم القضاء على حركة الداسيري الديلمي من قبل ركن الدولة طغرل بك سنه 497هـ :- كان امير عنه محي الدين مهاوش بن المجلي. سنه 499هـ :- كان امير عنه سليمان بن مهاوش المجلي العقيلي. سنة 528هـ -: كان امير عنه غلام بن سليمان بن مهاوش المجلي العقيلي. سنه 538هـ -1144م :- خضغت عنه للحكم الاتابكي (اتابك زنكي. سنه 576هـ :- خضعت عنه لحكم عز الدين اتابك. سنه 589هـ خضعت عنه لحكم عماد الدين زنكي وحكمها الشريف مفرج. سنه 1010 م :- استولى صالح بن مرداس الكلابي على عنه. سنه 1104 م :- استطاع سيف الولة صدفة بن مزيد من إخراج الاتراك منها. سنه 1106 م :- عاد الاتراك إليها مرة ثانية وسبوا اهلها ومن ثم عاد اليهم سيف الدولة واخرجهم منها. 1191-1183م :- خضعت عنه لحكم المقتدى بأمر الله وكان اهل عنه ينسبون اللا الباطنية انذاك. 1283 م :- حكم عنه صاحب حمص. 1239م :- تولى عنه نجم الدين ثم تخلى عنها الامير يونس (الملك الجواد). 1240م :- اشترى المستنصر عنه من الملك الجواد. 1241 م :- لجأ إلى عنه الخوارزميون بعد أن فروا من تعسف الملك المنصور. 1500م :- كانت عنه تحت حكم المستعصم وقد اعتقل فيها الملك الناصر داود صاحب الترك. 1566-1520م :- كانت عنه إداريا تابعة إلى ايالة الموصل ايام حكم سليمان القانوني وكانت تعتبر من أقدم المدن من ناحية التشكيل الادراي 1574م :- بدأ الحكم الموالي لعانه بقيادة أبو ريشة. 1616 م :- بدأ حكم احمد أبو ريشة. 1664 م :- كان امير عنه وكل البادية فياض أبو ريشة وكانت عنه إداريا " تابعة إلى الرقة. 1786م :- حكم سليمان الشاوي عنه وقراها. 1825م :- غزا بقايا العقليين بقيادة عبد الله الكود مدينتي عنه وراوة. وحاصروها ثلاثة ايام استطاع اهلها ردهم بعدها 1869م :- اصبحت عنه قضاء تحت حكم مدحت باشا وتابعة اداريا إلى بغداد. 1914م :- اعلن النفير العام عند العثمانيون ما بين عمر 14 سنه – 60 سنه للحرب ضد الإنكليز وقد احتفلت عنه بعد اخذ الفرعة من سن 14 سنه 1917م :- انسحب الاتراك نهائيا " من عنه. 1921م :- أصبحت عنه قضاء ضمن التنظيمات الادراية للحكم الوطني..

المصادر

موقع مدينة عنه

ملف:Flag-map of Iraq.svg

هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالعراق تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.