علماء دين موريتانيون

دعاة إسلاميون

1. محمد ولد سيدي يحى : داعية إسلامي يستخدم اللغة العامية (الحسانية) للوصول إلى أكبر عدد من الشرائح في المجتمع الموريتاني الأقل تعليما من الناحية الدينية والثقافية.
2. محمد الحسن ولد الددو : داعية شاب يلتزم الفكر السلفي وهو من أنشط الدعاة في موريتانيا.
3. عثمان ولد الشيخ أحمد أبو المعالي :داعية إسلامي ينتهج الوسطية مع التمسك بالمنهج الدعوي الصوفي.

مفكرون إسلاميون

1. عبد الله بن بيه : مفكر إسلامي له إسهاماته في الفكر الإسلامي المعاصر يتحدث اللغة الفرنسية ويستخدمها بالإضافة إلى العربية في سبيل الدعوة.
2. حمدن ولد التاه : مفكر إسلامي موريتاني.
3. محمد سالم ولد عدود : مفكر إسلامي موريتاني خبير باللغة العربية ونوادرها.
4. محمد فاضل ولد محمد الأمين
5. محمد عبد الرحمد ولد أحمد : (الملقب ولد فتى) عالم موريتاني يلتزم الفكر الوسطي وينشط في مجال الدعوة من خلال التدريس وإلقاء المحاضرات والدروس العلمية.
6. الشيخ بيه بن السالك :

الشيخ سيد أحمد الملقب بيه بن السالك ولد محمد ولد بيه ولد أعمر ولد محمد ولد عيسي بوب المسومي اللمتوني الشنقيطي عالم موريتاني ومفكر إسلامي، رئيس ومؤسس المحكمة الشرعية في العين بدولة الإمارات العربية المتحدة. له العديد من الفتاوى والأبحاث والمؤلفات منها علي سبيل المثال لا الحصر: القياس والاجتهاد, التأمين الشرعي كبديل إسلامي للتأمين, المعاملات البنكية الشرعية, مجموعة فتاوى في سياقة المرأة للسيارة, كتاب شرح ضبط رسم الطالب عبد الله, كتاب ترجمة لرجال السند في القران الكريم, منظومة في المنطق, مجموعة فتاوى في أمور العبادات من صلاة وحج وطهارة ونفقة, مجموعة فتاوى في إشكاليات نقل الدم وقضية زرع الأعضاء, فتوى حول الذكر باسم الالمفرد, فتوى حول إشكالية اختلاف الأحكام تبعا لاختلاف الزمان والمكان, كتاب كاشف الكرب عن الحكم الشرعي في السلع المستوردة من الشرق والغرب, كتاب الحلال والحرام في الأموال وحكم التعامل مع من في أمواله شبهة.

مفتون

1. بداه ولد البصيري
2. أحمد ولد النيني : كان هو المفتي الثاني مع أحمد محفوظ.
3. محمد محفوظ ولد محمدالأمين : كان المفتي الرسمي في الإذاعة الموريتانية لمدة طويلة من الزمن قبل أن يتوفى منذ عدة سنوات.

علماء زهاد

ـ:الشيخ عبد الله بن داداه الإنتشائي الابيري المتوفي 1974 دفين تندوجة رحمه الله وهو عالم سني تقي ورع زاهد عابد مصلح صابر له من المؤلفات :1 ـ أرجوزة في إبطال إبدال الهمزة هاء خالصة 2 ـ أرجوزة في أحكام الوقف علي الواو والياء علي روايتي ورش وقالون عن نافع 3 ـ أرجوزة في ذكر رجال سنده في القرآن الكريم 4 ـ رسالة كبيرة بعنوان : القول المسدد في جواب هل رحبة المسجد كالمسجد 5 ـ رسالة في حكم النية والتلفظ بها في العبادة 6 ـ رسالة كبيرة في البسملة وأقوال الأئمة والقراء فيها 7 ـ رسالة في حكم الإسرار بالقرآن والذكر من المتنفل وهل يجب أم لا 8 ـ فتوي في التدخين ودورانه بين الحرمة والشبهة القوية 9 ـ فتوي في جبر البكر وعدمه وأدلة كلا القولين 10 ـ رسالة فيما للزوج ان يحجر فيه علي الزوجة 11 ـ رسالة في التعزية الشرعية 12ـ جواب في الطهارة وعدم سلبيتها بالرائحة والطعم 13 ـ جواب في رفع التيمم للحدث رفعا مؤقتا 14 ـ جواب بعدم اعتبار مازاد علي العادة في الحيض 15 ـ جواب بعدم عزل الإمام باللحن الخفيف 16 ـ فتوي في الخروج من الصلاة بتسليمتين 17 ـ رسالة بعناوان صفة ثوب الرسول صلي الله عليه وسلم 18 ـ رسالة في تبيين هديه صلي الله عليه وسلم في البسملة 19 ـ القول المعتام في عدم ارتباط صلاة الامأموم باللإمام 20 ـ أرجوزة في مشروعية الجهر بالذكر 21 ـ أرجوزة في ذكر رجال سنده في التصوف 22 تذييل بمافات ابن مالك في المقصور والممدود (نظم علي نفس القافية) 23 طرة علي المقصور والممدود لابن مالك 24 ـ شرح بائية الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا 25 ـ حاشية علي نظم مجدد القوافي من علمي الفروض والقوافي للشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا 26 ـ له ديوان شعر وله فتاوي كثيرة في نوازل مختلفة

1:الشيخ محمد فاضل بن مامين القلقمي الحسني رحمه الله

2:المختار بن بونا الجكني رحمه الله

3:المختاربن باب بن حمدي الملقب حتا الحاجي رحمه الله

4:المختار ول ابلول الحاجي رحمه الله

5:الشيخ سيديا بن المختار بن الهيبة الأبيري الانتشائي، تناول سيرته العطرة الكثير من الكتاب والمؤرخين من أهل الشرق والغرب، دون أن يوفوه حقه.

كان من بين الدعاة بالصحراء وهو الذي له الحظ الموفور، واليد البيضاء في نشر الطريقة المختارية بالصحراء، والسودان.

تتلمذ على خيرة أعلام الزاوية _ القادرية _ من أمثال : الشيخ / المختار بن أحمد، وابنه : محمد، كما تتلمذ على شيوخ آخرين أمثال : عبد الجليل العلوي، وحبيب الله بن القاضي الإيجيجبي.

أقام الشيخ / سيديا زاويته وسط قبيلته بموريتانيا.. وقد تحولت بفضل مجهوداته إلى مركز ثقافي، وديني، وتجاري ؛ مشع فألتفت حولها قبائل الصحراء، إذ تحولت زاويته إلى حرم آمن ؛ فيجتمع عنده أحدهم بمن قتل أباه أو أخاه فيجلسهما على مائدة واحدة حتى يتصالحا.

وقد اشتهرت _ زاوية الشيخ سيديا كذلك _ بخدماتها الاجتماعية، فضلا عن دورها العظيم في نشر الإشعاع العلمي وبث تعاليم وقيم الدين الحنيف بين كافة الأقوام والقبائل المحيطين بها.

ولد عام 1776 تقريبا ونشأ في منطقة الترارزة المعروفة أيضا بـ : منطقة القبلة في الغرب الأوسط من بلاد موريتانيا الحالية في مدينة بوتلميت على بعد : 150 كلم إلى الشرق من العاصمة نواكشوط.

تلقى أولى معارفه في محيطه الأسري، قبل أن يغادر في رحلة طلب العلم التي دامت 37 سنة منها 13 سنة في دراسة علوم اللغة والمنطق على العلامة / حرمة بن عبد الجليل العلوي، وقضى أربعا يدرس الفقه على الشيخ / حبيب الله بن الشيخ / القاضي الإجيجبي، ثم توجه إلى مدينة تيشيت حيث أمضى سنة في المطالعة في مكتباتها العريقة، وبعد ذلك انطلق إلى الشيخ / سيد المختار الكنتي، في منطقة أزواد شمال شرق جمهورية مالي حاليا، وأمضى هناك : 16 عاما مع الشيخ / سيد المختار، وابنه الشيخ / سيدي محمد، وعاد إلى مسقط رأسه بعد هذه النجعة الطويلة بعلم وافر، سنة : 1827 م، وأسس زاويته العظيمة الشأن، والذائعة الصيت في عموم المنطقة.

كرس الشيخ / سيديا معارفه الواسعة ونفوذه الروحي، والسياسي الكبير لإصلاح أوضاع مجتمعه، فأصبح حكما في المنطقة ووجها من أبرز وجوهها العلمية والسياسية في القرن 19 م الميلادي، حتى قال عنه صاحب كتاب الوسيط : " إنه العلم الذي رفع على أهل قطره واستظل به أهل دهره، وماذا أقول في رجل اتفق على أنه لم يظهر مثله في تلك البلاد ".

وقد لاقى نجاحاكبيرا لا في موطنه الأصلي _ الترارزة _ فحسب، وإنما في عموم المنطقة الصحراوية، والضفة اليسرى لنهر السنغال، بل وفي الغرب الإفريقي كله، وأصبحت حضرته قوة اجتماعية واقتصادية، وسياسية كبيرة، يتجاوز نفوذها إطاره القبلي وحيزه الجغرافي.

توفي في منطقة بوتليميت عام 1868 م.

6: الصديق بن احريمو.

7: المرابط الحاج بن السالك بن فحفو.

8: محمد الحسن بن الخديم

9:,محمد لول بن عبد الله اليعقوب الشريف التندغي

10:لمرابط محمد ذفال ابن متالي محمذن ولد خيرى الملقب (حميه)

11:حبيب ولد الزايد وابناؤه من بعده

12:الشيخ أحمدو بن بلاهى الملقب (الشيخ الداه) رحمهم الله

13:الشيخ محمدعبدالرحمن ولد ببا ولداسويلم

14:وهناك الكثير من الاعلام الذين يضيق الحديث عن كثرهم

15:والشيخ السالم بن الفاروق الملقب (الشاه)

16:واكليكم ولد محمدو ولد حبيب الملقب(ماكه)

17:والشيخ محمدن ولد محمدو ولد أحمدو ولد المرابط بن متالى

18:الشيخ محمد فاضل بن مامين القلقمي الحسني

عالم وزاهد ومربي تخرج على يديه الكثير من العلماء العارفين بالله وخاصة ابنائه الذين انتشروا في موريتانيا والمغرب وافريقيا دعاة ومربين ومجاهدين في سبيل الله ومنهم 19:الشيخ ماء العينين وابنه الشيخ احمد الهيبه والشيخ سعد بوه والشيخ سيد الخير وغيرهم رحمهم الله اجمعين

الشيخ ماء العينين ابن الشيخ محمد فاضل عالم ومجاهد، حارب المستعمر الفرنسي في موريتانيا والصحراء الغربية.

20: محمدن ولد امون

هو العالم، الورع الزاهد، محمدن(بدن) بن المامون (امون) بن محمد بن مولود بن المختار(التكروري) بن البخاري بن المصطف بن الشريف مودي مالك, الذي يجمع المؤرخون على نسبته للشريف سيدي الياس الولاتي التمبكتي, وهذه السلسلة مثبتة في كتاب تاريخ بني صالح شرفاء كمبي صالح لمؤلفه الأستاذ الحسن بن راشد نقلا عن وثائق من بينها بحث معد من قبل الباحث الخامس ولد البراء الذي نقلها بدوره عن مجموعة من مؤرخي المنطقة من امثال اقليقم بن متالي وباب ولد شماد وغيرهم ووثيقة كتبها العلامة حمدا بن التاه الأمين العام لرابطة علماء موريتانيا عن المرحوم بنفس الخصوص. ولد حسب الأرجح سنة 1935 للميلاد وتوفي يوم السبت 25 مايو 2005 ودفن بمقبرة انوعمرت.

أخذ العلم بداية في محظرة أهل النح ليتوجه بعد سنين إلى محظرة أهل ألما التي لم يغادرها إلا بعد إجازته من شيخها محمد سالم بن ألما الذي كان يحبه ويقدمه على غيره من الطلبة. يقول عنه العلامة القاضي ابين بن ببان في نظمه لمسادير محظرة اهل الما

وكالإمام متقن الفنونــى *** العالم الأوحد نجل امونــــى

محمدن بشد الدال كانــا *** مشيدا من العلا أركانـــــا

قد فاق في الأدب والإتقان *** والعلم والورع للأقــــــران

بعد أن صدره شيخه منتصف الستينات أنشأ محظرته المتنقلة ليستقر مع مطلع السبعينات في العاصمة انواكشوط وتحديدا في المقاطعة الخامسة التي أسس بها محظرته وبنا مسجده ليلتف حوله خلال مدة جلوسه للتدريس التي زادت علي 35 سنة طلاب كثيرون من الكبار والصغار ومن مختلف المناطق والقبائل, وقد أصبح من بين طلابه فيما بعد علماء واساتذة وقضاة ورؤساء محاكم وغيرهم.

وبعد أن تبحر في علوم الشريعة أحس بظمئ نحو علوم الحقيقة وهو ما قاده بداية السبعينات إلى الشيخ إبراهيم انياس شيخ مشايخ الطريقة التجانية الذي أجازه وقدمه تقديما مطلقا ليصبح أحد أوائل رواد هذه الطريقة في موريتانيا.

إضافة إلى أعمال الإمامة والتدريس كان يشتغل في الوقت نفسه بالفتيا حيث يستقبل يوميا العديد من الأسئلة الشفهية والكتابية ويجيب عنها شفهيا أو كتابيا, وقد حضر العديد من المؤتمرات والتجمعات الإسلامية التي عقدت خارج موريتانيا وتحديدا في المغرب والسعودية.

21: محمد سالم ولد المحبوبي

عالم وقاضى وأستاذ بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية توفي سنة 1991 22 العلامة محمد عبد الله بن محنض التاشدبيتي عالم وزاهد كبير 23 العلامة محمد مختار ابن محنض يمتاز بالعلم والورع

العلامة الورع الزاهد المصلح المبتعد عن الشحناء الشيخ عبد الله بن داداه 1:العلامة سيد محمد (الراجل) بن داداه