عصمت سيف الدولة

عصمت سيف الدولة (20 أغسطس 1923 - 30 مارس 1996) حقوقي عروبي مصري.

ولد سيف الدولة في قرية الهمامية وهي قرية صغيرة بمركز البداري بمحافظة أسيوط في مصر. أكمل تعليمه الأساسي في قريته ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل فيها تعليمه الجامعي، فحصل على ليسانس الحقوق عام 1946 م من جامعة القاهرة ثم على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي عام 1951 م ودبلوم الدراسات العليا في القانون العام عام 1952 م من جامعة القاهرة، ودبلوم الدراسات العليا في القانون عام 1955 م من جامعة باريس، ثم الدكتوراة في القانون 1957م من جامعة باريس.

قبض عليه في أول أيام حكم السادات بتهمة التخطيط لإنشاء تنظيم قومي هدفه قلب أنظمة الحكم في العالم العربي، وهو ما سمي بعد ذلك بتنظيم "عصمت سيف الدولة" فاعتقل لأول مرة في 1972 حتى 1973. اعتقل مرة أخرى في عام 1981 م.

مؤلفاته

1. نظرية الدفاع الشرعي في القانون المصري المقارن 1957 رسالة بالفرنسية

1. أسس الاشتراكية العربية 1965

1. أسس الوحدة العربية 1965

1. الطريق إلى الوحدة العربية 1966

1. الطريق إلى الاشتراكية العربية 1967

1. وحدة القوى العربية التقدمية 1968

1. ما العمل ؟ حول هزيمة 1967 1969

1. الطريق إلى الديموقراطية 1971

1. الوحدة ومعركة تحرير فلسطين 1971

1. نظرية الثورة العربية ( سبعة أجزاء) 1972

1. النظام النيابي ومشكلة الديموقراطية 1975

1. الحركة الطلابية 1975

1. الأحزاب ومشكلة الديموقراطية في مصر 1976

1. هل كان عبد الناصر ديكتاتورا ؟ 1977

1. التقدم على الطريق المسدود 1977

1. إعدام السجان 1978

1. حوار مع الشباب العربي 1978

1. رأسماليون وطنيون ورأسمالية خائنة 1979

1. هذه المعاهدة 1980

1. دفاع عن الشعب 1980

1. الاستبداد الديموقراطي 1980

1. دفاع عن الوطن 1980

1. هذه الدعوة للاعتراف المستحيل 1983

1. المحددات الموضوعية لدور مصر في الوطن العربي

1. عن الناصرين وإليهم

1. عن العروبة والإسلام 1986

1. دفاع عن ثورة مصر العربية 1990

1. الديموقراطية في فكر عبد الناصر 1990

1. الشباب العربي ومشكلة الانتماء 1991

1. مذكرات قرية ـ الجزء الأول 1994

1. مذكرات قرية الجزء الثاني 1995

1. حكم بالخيانة كتب في أعقاب مفاوضات فض الاشتباك مع العدو الصهيوني في أعقاب حرب1973

1. عشرات المقالات والبحوث المنشورة في الدوريات

أدبية

• مذكرات قرية
• مشايخ جبل البداري

فكره

عصمت سيف الدولة تأثر بفترة التغيرات العالمية ما بعد الحرب العالمية الثانية وحركة التحرر الوطني وانتشار الأفكار القومية بعد قيام ثورة يوليو في مصر والاتجاه نحو الأفكار القومية العربية والاشتراكية. سعي نحو إيجاد الأساس الفكري النظري للقومية والاشتراكية العربية. وكان لذلك اهميته بالنسبة للفكر القومي في فترة المد الأيديولوجي الشيوعي. كتب مؤلفا في الفلسفة أسماه جدل الإنسان في مقابل جدل المادة لماركس. واعتبره بمثابة الأساس النظري ل "نظرية الثورة العربية". نشر في المؤلف أفكارا عن الحرية وتطور المجتمعات الإنسانية وقوانين تطورها واعتبر ان الإنسان محور وغاية للتطور.

مصادر

• سيف الدولة.. ضد الظلم والاستبداد

fa:عصمت سیف‌الدوله