سمبلقيوس

من كبار شراح أرسطو، لكن اتجاهه الفلسفي كان أفلاطونيا محدثاً

من قليقية (في آسيا الصغرى)، عاش في القرن

سبلقيوس

السادس الميلادي ودرس في الاسكندرية على يدي أمونيوس Ammonius، وفي ثينا على يدي دمسقيوس Damascius . وبعد اغلاق مدرسة اثينا في سنة ٥٢٩ بأمر من يوستنيان، ارتحل سنبلقيوس مع دمسقيوس وغيره إلى بلاط كسرى في فارس بعد اغلاق مدرسة اثينا بعد عام أو عامين. ولما عاد سنبلقيوس ، لم يستطع القيام بالتدريس باعتباره وثنيا .

وفد قام سنبلقيوس بشرح بعض مؤلفات أرسطو ، شرحاً اولج فيه معلومات جيدة مفيدة عن الفلسفة اليونانية، قبل سقراط، مما جعله مصدراً مهما من مصادر معرفتنا بهذه الفلسفة . وقد بقي لنا من شروحه على أرسطو مايلي:

١ - شرح على «المقولات»،

٢ -شرح على «السماع الطبيعي«.

٣ - شرح على «في السماء» .

٤ - شرح على «في النفس».

وقد ترجم بعض شروحه لى العربية، راجع تفصيل ذلك في كتابنا: philosophie لا ال Transmission لسا

1968٠ .٧٣1٦ ,grecque an monde arahe. Paris

وفي ثنايا شروحه هذه يعرض بعض آرائه أو على لأقل الاتجاه الذي يميل اليه. ويتبين من شرحه على «في السماء » اعتناقه للافلاطونية المحدثة كما كانت تدرس في مدرسة اثينا في القرن الخامس، ونراه متأثراً خصوصاً بأيامبليخوس (راجع شرحه على «في السماء» ص ٩٣ -٩٤ نشرة هيبرج). وهو يؤكد الأقانيم الثلاثة التي قال بها أفلوطين ، ويبرز تميزها أكثر بما يبرزوحدتها. وشرحه على كتاب «في النفس» يقوم على شرح أيامبليخوس لهذا الكان.

ومن الأمور التي اخذ سبلقيوس على عاتقه القيام بها التوفيق بين أرسطو وافلاطون، وهو بهذا يواصل عمل أستاذه أمونيوس الذي كتب رسالة مفردة في التوفيق بين أفلاطون وأرسطو، ترجمت الى العربية وعليها اعتمد الفارابي في رسالته : «الجمع بين رأيي الحكيمين».

وبمناسبة عبارة (رقم ٢٧) وردت في «متن » ابكتاتوس، الفيلسوف الرواقي، عرض سنبلقيوس مذهب

الأفلاطونية المحدثة في مألة «الشر» وكان أفلوطين تعرض لهذه المشكلة في «التساعات» ، لكن يبدو أرع سنبلقيوس أقرب الى رأي ابرقلس في هذا الموضوع( 10 Simplicius 69-81 ,Enchiridion بنشرة دوبنر) ويتلخص هذا الرأي فيمايلي:

أ- الصورة تخفق في السيطرة على اخهيولي تمام

ب - ا لهيولي عد يمة ا لصفات.

ج - الشر أمر ظاهري فقط، لأنه في اطار الكل لير بثي،.

د- علة الشر هي النفس.

ه - اله لا يفعل الشر أبداً.

وفي هذا الرأي مزيج من الأفكار الأفلاطونية والرواقة.

- 11. Diels ed: Simplicius 11 physicorum libros, 1 -

IV, i 10 Commentaria in a Aristotelem Graeca, vol.XI. Berlin 882 ا.

- 1. 10115 ed.:Simplicius in physicorum 11٣05. .٧ ٧111- in Com. Arist ٧01. X, Berlin 1895.

- . Dubner: Commentarius 11 Epicteti Enchiridion.

11 Theophrasti character. Paris. 1877.

- 1.1. Heiberg: Simplicius 1٦ De Caelo, in ٨[15٤. Comm. ][. Vol. VII, Berlin, .694ا