ذمية


الذميّة (بالفرنسية: dhimmitude‏) هي لفظ محدث ظهر لأول مرة في اللغة الفرنسية لوصف كل تصرف من الخضوع والاستسلام والمهادنة تجاه المطالب الإسلامية. المصطلح مشتق من "أهل الذمة" وهم المسيحيون واليهود في الدول التي استولى عليها المسلمون وأخضعوها لشروط معينة بحسب الشريعة الاسلامية. المصطلح له العديد من الاستخدامات فيمكن أن يقصد به العصور السابقة (تاريخ) أو الوقت الحاضر أو كلاهما، وقد يشمل نظام الذمية برمته أو يقتصر على الذميين فقط او حتى خارج نطاق تطبيق الذمية الفعلي.

أصل الكلمة

صيغ هذا التعريف لأول مرة في لبنان على لسان رئيس الجمهورية اللبناني السابق بشير الجميل في 1982. إشارة إلى المحاولات التي كان يقوم بها القادة المسلمون لإخضاع الأقلية المسيحية اللبنانية الكبيرة في خطاب 14 سبتمبر 1982 في دير الصليب في لبنان، قال: "إن لبنان هو وطننا، وسيبقى وطناً للمسيحيين... نريد أن نمارس مسيحيتنا، ونحتفل بالطقوس والتقاليد، ونمارس إيماننا وعقيدتنا كلما رغبنا... من الآن فصاعداً، نحن نرفض أن نعيش في ذمية!"[١]

قدم مفهوم الذمية في المحاضرات في الغرب بواسطة الكاتية بات يور في مقال باللغة الانجليزية تم نشره في جريدة ايطالية بعنوان La Rassegna mensile di Israel in 1983.[٢] كان المصطلح يستخدم في الانجليزية منذ عام 1985 في نقد كتاب للبروفيسور جيمس إي. بيكلر وفيه قام البرفيسور بالاشادة بعمل يور وكان تعليقه "اكثر مساهمة بالغة الاهمية للكاتبة هو تعريفها وتطويرها لمفهوم "الذمية""[٣]

اصبح التعبير اكثر شعبية حينما قامت بات يور (الكاتبة والسياسية) باستخدامه في كتبها The Decline of Eastern Christianity under Islam. From Jihad to Dhimmitude.[٤] Seventh-Twentieth Century. [٥]Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide. وبعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر الارهابية اصيح تسخدم اكثر على نطاق واسع خاصة في النقاشات حول الاسلام السياسي واسلمة الغرب.

اراء واستخدامات

  • تقول بات يور ان "الذمية كسلوك يشمل الخوف، المسالمة عند التعرض للاعتداء بدلا من المقاومة، الهوان نتيجة للجبن والضعف كالاستسلام السلمي للجيش الاسلامي، يحصل الفرد على الامان في حياته وممتلكاته لكن في المقابل يجبر على القبول بحالة من الدونية والاذلال والانتهاب. ولانهم كانوا ممنوعون من حيازة الاسلحة وان يقدموا شهادة ضد مسلم فقد وضعوا في وضع مذل ومهين. وان اصل المفهوم يمكن ان نجده في حال الكفار الذين يخضعون الى الحكم الاسلامي دون قتال من اجل تجنب التعرض للهجوم الجهادي.[٦][٧]
  • هناك تعريف اخر حديث اكثر تحقيرا يعطي معنى مختلف للذمي والذمية بفصلها عن السياق التاريخي للجهاد والفتوحات الاسلامية ويجعله يشمل حال غير المسلمين في الغرب والهند حيث ينصرون القضايا الاسلامية عن غيرها، ويكون وضع الذمي هنا مماثل للمتعامل مع العدو.
  • ويقول برنارد لويس: "اذا القينا نظرة على النصوص المعتمدة التي تتحدث عن وضع اليهود في العالم الاسلامي، نجد أسطورتين راسختين. واحدة هي قصة العصر الهبي والمساواة والاحترام المتبادل والتعاون وخاصة في اسبانيا في ايام خضوعها للسطرة الاسلامية، والاخرى الذمية حيث الاضطهاد والاستعباد والمعاملة المريضة. الاثنان اسطورتان، وكالكثير من الاساطير تحتوي الاسطورتان على جزء كبير من الحقيقة، والحقيقة التاريخية هي في مكانها المعتاد؛ في مكان ما في المنتصف."[٨]
  • ويقول روبرت سبينسر: الذمية هي وضع تقوم الشريعة الاسلامية بفرضه على غير المسلمين من المسيحيين واليهود في المقام الاول كأشخاص "محميين" او "مذنبين" لهم الحرية في ممارسة طقوسهم الدينية وفق ما تقننه الشريعة الاسلامية لكنهم يخضعون الى عدد من القوانين المذلة والتي صممت خصيصا لتنفيذ امر القرآن "وهم صاغرون اذلاء" (سورة التوبة 29). هذا الرفض للمساواة في الحقوق وانتزاع الكرامة يظل جزء من الشريعة وبالتالي هو القانون الذي يعمل به الجهاديون حول العالم من خلال العنف لاسترجاع هذا الوضع والعمل به في العالم الاسلامي، ويتمنون في النهاية ان يفرضوه على الجنس البشري كله في النهاية."[٩]

المصادر

  1. ^ As reprinted in Lebanon News 8, no. 18 (September 14, 1985), 1-2
  2. ^ Bat Ye'or, "Terres arabes: terres de 'dhimmitude'", in La Cultura Sefardita, vol. 1, La Rassegna mensile di Israel 44, no. 1-4, 3rd series (1983): 94-102
  3. ^ James E. Biechler, review of The Dhimmi: Jews and Christians under Islam in Journal of Ecumenical Studies (Philadelphia). 1985?
  4. ^ Bat Ye'or (1996). The Decline of Eastern Christianity under Islam. From Jihad to Dhimmitude. Seventh-Twentieth Century. Madison/Teaneck, NJ: Fairleigh Dickinson University Press/Associated University Presses. ISBN 0-8386-3688-8. 
  5. ^ Bat Ye'or (2003). Islam and Dhimmitude. Where Civilizations Collide. Madison/Teaneck, NJ: Fairleigh Dickinson University Press/Associated University Presses. ISBN 0-8386-3943-7. 
  6. ^ John W. Whitehead: Eurabia: The Euro-Arab Axis, 5 September 2005
  7. ^ John W. Whitehead: Eurabia: The Euro-Arab Axis, 5 September 2005
  8. ^ Bernard Lewis, 'The New Anti-Semitism', The American Scholar Journal - Volume 75 No. 1 Winter 2006 pp. 25-36.
  9. ^ Spencer, Robert: Billboard

Dhimmitude]] it:Dhimmitudine ja:ズィンミテュード ko:딤미튜드 nl:Dhimmitude