دار المدنيات

دار المدنيات معهد موسيقي في قرطبة، يعتبر الأول في الأندلس، تأسس عام 825م على يد الخليفة الحكم المستنصر بالله. أشرف عليها زرياب، من طالباته الجارية صبح البشكنجية.

تاريخ

كان عبد الرحمن الأوسط مولعاً بالغناء مؤثراً له على جميع لذاته، ولذلك فقد وفد إلى الأندلس في عهده بعض القيان المغنيات من المدينة المنورة، فأفرد لهن داراً ملحقة بقصره سميت "دار المدنيات".[١]

استقبلت دار المدنيات إضافة إلى الجواري الواردات من المشرق العربي أفواجا من العرب وغيرا لعرب من الأندلس وغير الأندلس. وما فتئت مدن أخرى أن حذت حذو قرطبة، اشبيلية وطليطلة وبإنسية، وغرناطة، فأحدثت بها مدارس ومراكز لتعليم الموسيقى، وكان من رجالها عباس بن فرناس (ت 274-888م) الذي كان يتقن ضرب العود، ويعزى اليه الفضل في إدخال الموسيقى الشرقية إلى أسبانيا على عهد الحكم الربضي.[٢] أوجد زرياب 24 نوبة، الملوف في المغرب العربي، كل واحدة منها لكل ساعة من اليوم كما هي الحال لدى الهنود القدماء. ويُحكى أن زرياب كان ذا قوة ذاكرة خارقة فحفظ عن ظهر قلب عشرة آلاف من المقطوعات الشعرية وهذا العدد بالتأكيد من صنع الخيال.

ابرز طلابها

من طالبات زرياب بنوه الثمانية وبنتاه علية وحمدونة، ومغنيات وافدات من المشرق لمع من بينهن فضل غزلان ومصابيح وهنيدة ومتعة وقمر البغدادية وقلم الأندلسية وفضل المغنية. وأخرىات أسبانيات الأصل هن الأكثر عددا، ومن هؤلاء الروميات أيضا الشفاء، وهي أم ولد لعبد الرحمن الأوسط، ومنفعة التي غنت بحضرة عبد الرحمن الأوسط أيضا فاستجاد غناء ها، وتلميذات زرياب الأثيرات متعة ومؤامرة، وفلة، وغزلا ن، وطروب أم ولده عبد الله، وضرتها فجر، ومصابيح جارية الكاتب أبي حفص عمر بن تهليل.

فضل المدنية

أصلها من إحدى بنات هارون الرشيد يصفها المؤرخون بأنها كانت حاذقة بالغناء، كاملة الخصال، نشأت وتعلمت ببغداد، ودرجت من هناك إلى المدينة المنورة، فازدادت ثم طبقتها في الغناء، واشتريت هناك للأمير عبد الرحمن صاحب الأندلس مع صاحبتها علم المدنية،

قلم

هي ثالثة فضل وعلم في الحظوة عند الأمير، وكانت أندلسية الأصل رومية من سبي البشكنس، أرسلت إلى المشرق حيث صقلت موهبتها ولقنت أصول الغناء العربي، ثم عادت إلى قرطبة لتلتحق بدار المدنيات. فوقعت بالمدينة، وتعلمت هنالك الغناء فحذقته، وكانت أديبة ذاكرة حسنة الخط، راوية للشعر حافظة للأخبار، عالمة بضروب الآداب.[٣]

مراجع

  1. ^ المجتمع الإسلامي الأندلسي في عصر الإمارة والخلافة بين الاستقامة والانحراف بقلم الكاتب: عبد الرؤوف القططي دنيا الوطن، تاريخ الولوج 19/07/2009
  2. ^ الموسيقى الأندلسية العربية -مظهر من مظاهر التسامح في المجتمع الأندلسي. عبد العزيز بن عبد الجليل- مكناس، نشرة الحمراء. عدد 16 / 2008
  3. ^ (3/140)كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، المؤلف : أحمد بن المقري التلمساني، المحقق : إحسان عباس، الناشر : دار صادر- بيروت - لبنان ص.ب 10