فلسطينيون
| ملف:Ramallah-Family-1905.jpg | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| صورة لعائلة أيوب الفلسطينية في رام الله الممتدة جذورها إلى الغساسنة، التقطت سنة 1905 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| التعداد الكلي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 10,574,521 تقريبا | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مناطق الوجود المميزة | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| اللغات | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
في الأراضي الفلسطينية وإسرائيل: اللغة العربية، واللغة العبرية. في دول الشتات: العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والإسبانية، والبرتغالية. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الدين | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مسلمون سنة (88%), مسيحيون (10%), (2%) دروز، سامريون وآخرون) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المجموعات العرقية القريبة | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الشعب الفلسطيني هو مصطلح يستعمل للإشارة إلى الأمة [٢] الناطقة بالعربية والتي تعود أصولها إلى فلسطين، الأرض الممتدة من نهر الأردن حتى البحر المتوسط ويعتبر الفلسطينيون من أكثر شعوب العالم تمدنا وتحضرا
يقدر التعداد العالمي للفلسطينيين بما يقارب 10 إلى 11 مليون شخص، أكثر من نصفهم دون جنسية[٣]. معظم الفلسطينيين من المسلمين السنة، كما أن هناك أقلية مسيحية والذين تعود أصول تواجدهم في الأراضي المقدسة إلى فجر المسيحية، كما أن هناك فلسطينيين سامريين ودروز.
تعود الإشارة إلى الشعب الفلسطيني لأول مرة كشعب إلى ما قبل أندلاع الحرب العالمية الأولى[٤]، وكما تمت المطالبة بالاستقلال من قبل مجلس النواب الفلسطيني السوري وذلك في 21 سبتمبر 1921[٥]. بعد الهجرة التي تمت في سنة 1948 في أعقاب إعلان دولة اليهود بفلسطين وكذلك الهجرة الثانية في سنة 1967 بعد حرب الأيام الستة، أصبح مصطلح الشعب الفلسطيني لا يشير فقط إلى البلد الأصلي بل أيضاً إلى الإدراك لماض مشترك ودولة فلسطينية مشتركة.[٤]
يعيش تقريباً 47% من الفلسطينيين في أجزاء من المناطق التي كانت تحت الاحتلال البريطاني أي أرض فلسطين التاريخية وهي المنطقة المعروفة اليوم بالضفة الغربية وقطاع غزة والقدس الشرقية بالإضافة إلى إسرائيل (داخل الخط الأخضر)، وأما النصف الآخر فهم لاجئون يعيشون في بقاع أخرى من العالم. (الشتات الفلسطيني). يقدر عدد السكان الفلسطينيين في الأراضي الفلسطينية نهاية عام 2008 دون احتساب عرب 48 بحوالي 3.9 مليون فلسطيني - أي مانسبته 36.6% من من العدد الإجمالي للفلسطينيين بالعالم.[٦]
يتم تمثيل الشعب الفلسطيني عالمياً من قبل منظمة التحرير الفلسطينية[٧]. كما تم إيجاد السلطة الفلسطينية كنتيجة لاتفاقية أوسلو، والتي تعتبر هيئة إدارية مؤقتة ومسؤولة عن حكم الشعب الفلسطيني الموجود في الضفة الغربية وقطاع غزة.
سكان فلسطين اليوم
سكان 1948
- طالع أيضاً: عرب الـ48
في الوقت الحالي، يسكن في مناطق فلسطين التاريخية التي شكلت دولة إسرائيل في حدود عام 1948 اقلية تتحدث العربية من السكان الموجودين قبل قيام دولة إسرائيل والهجرة اليهودية ويتركزون في الجليل والمثلث وجنوب النقب، يطلق عليهم تسمية فلسطينيو الداخل أو عرب 48 وهم المواطنون العرب في إسرائيل، وأغلبية يهودية هاجرت من مختلف بقاع العالم، وبالأساس من ألمانيا وأوروبا الشرقية وروسيا ومن بلدان عربية كاليمن والعراق والمغرب وهؤلاء لا يسمون أنفسهم فلسطينيين. ويقدر جهاز الإحصاء المركزي الفلسطيني عدد الفلسطينيين داخل حدود عام 1948 بحوالي 1.2 مليون فلسطيني - أي بنسبة 11.5% من العدد الإجمالي للشعب الفلسطيني.
الضفة الغربية وقطاع غزة
يقطن في المنطقة المسماة بالضفة الغربية وقطاع غزة أغلبية من السكان الاصليين والمهاجرين من المناطق التي تأسست عليها دولة إسرائيل المتحدثين بالعربية يسمون بفلسطينيو غزة والضفة ويفتقرون لكيان سياسي واضح، وخاضعون للاحتلال الإسرائيلي منذ عام 1967. يقدر عدد السكان الفلسطينيين في نهاية عام 2008 في الأراضي الفلسطينية بحوالي 3.88 مليون فرد - أي مانسبته 36.6% من من العدد الإجمالي للفلسطينيين بالعالم. يتوزعون بواقع 62.3% في الضفة الغربية و37.7% في قطاع غزة. [٨]
الفلسطينيون في الشتات
- طالع أيضاً: فلسطينيو الشتات
وهناك اليوم ما يزيد على خمسة ملايين فلسطيني يعيشون خارج حدود الأراضي الفلسطينية منهم من هجّر ومنهم من هاجر. ويتمركز أغلبيتهم في الأردن وسوريا ولبنان. بالإضافة إلى مئات الآلاف من ذوي الأصول الفلسطينية الموزعين في الشتات حول العالم. حيث أن عدد الفلسطينيين في الدول العربية بلغ 4.9 مليون فلسطيني أي بنسبة 46.3%، في حين بلغ عدد الفلسطينيين في الدول الأجنبية خاصة في الاميريكيتين حوالي 605 ألف أي ما نسبته 5.7% من إجمالي عدد الفلسطينيين في العالم خ.[٨]
الثقافة
- طالع أيضاً: ثقافة فلسطين
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان المثقفين الفلسطينيين جزءا لا يتجزأ من الأوساط الفكرية العربية، ممثلة في الأفراد مثل مي زياد وخليل بيدس. حيث كانت مستويات التعليم بين الفلسطينيين تقليديا عالية. في الضفة الغربية توجد نسبة أعلى من المراهقين من السكان المسجلين في التعليم الثانوي لم يتجاوز لبنان.[٩] حتى منذ ثلاثين عاما، (الفلسطينيون) ربما كانوا بالفعل أكبر نخبة من المتعلمين بين جميع الشعوب العربية.[١٠] الثقافة الفلسطينية هي الأوثق صلة مع تلك الثقافات الشرقية القريبة وبالأخص بلدان مثل لبنان، سوريا، والأردن، وكثير من بلدان العالم العربي. المساهمات الثقافية لمجالات الفن والأدب والموسيقى والملابس والمطبخ أعرب عن تميز التجربة الفلسطينية ،ولا زالت تزدهر، على الرغم من الفصل الجغرافي بين الذي حدث في فلسطين بين الأراضي الفلسطينية وإسرائيل والشتات.
ان المساهمات التي تتحدث عن كنعان الفلسطينية وغيرها التي نشرت في دورية للمجتمع فلسطين الشرقية (1920-1948) كان الدافع من وراءها القلق من أن "الثقافة الوطنية من فلسطين"، وخاصة في مجتمع الفلاحين، قد جرى تقويضها.
الفن
يمتد ميدان الابداع الفلسطيني في مجال الفنون على مدى أربع مراكز جغرافية رئيسية [١١]: - الضفة الغربية وقطاع غزة - إسرائيل - الشتات الفلسطيني في العالم العربي - الشتات الفلسطيني في أوروبا، الولايات المتحدة وأماكن أخرى.
الفن الفلسطيني المعاصر يجد جذوره في الفنون الشعبية التقليدية والمسيحية والإسلامية التي تعكس اللوحة الشعبية في فلسطين عبر العصور. بعد نزوح الفلسطينيين عام 1948، هيمنت على الفلسطينيين المواضيع الوطنية واستخدام مختلف وسائل الإعلام والفنانين للتعبير عن وصلة لاستكشاف الهوية والأرض.[١٢]
المطبخ
- طالع أيضاً: مطبخ فلسطيني
الطبق الوطني من فلسطين هو المسخن.ينعكس تاريخ فلسطين من حكم امبراطوريات كثيرة مختلفة على المطبخ بشكل واضح، والتي استفادت من مختلف المساهمات والتبادلات الثقافية. عموما المطبخ الفلسطيني يتشابه إلى حد كبير مع فن الطبخ في سوريا الحديثة. لقد تأثرت الأطباق الفلسطينية بثلاث ثقافات رئيسية من جماعات إسلامية : العرب، والفرس والأتراك. أن فتح العرب لسوريا، وفلسطين اثر على تقاليد الطهي البسيطة التي تستند في المقام الأول على استخدام الأرز، والضأن واللبن الزبادي، وكذلك التواريخ. بالفعل بسيطة في المطبخ لم تقدم لعدة قرون لأن الإسلام وضع قواعد صارمة للتقتير وضبط النفس، حتى صعود العباسيين، الذي اتخذوا من بغداد رأس الحكم. وبدأت الثقافة الفارسية بالتأثير من ذلك الوقت فصاعدا، والثقافة الفارسية كانت تدمج في الثقافة العربية خلال 800 - 1000 ومنتشرة في جميع أنحاء المناطق الوسطى من الامبراطورية.
افلام
- طالع أيضاً: سينما فلسطينية
هي الأفلام السينمائية التسجيلية والروائية التي أنتجها العرب الفلسطينيون في فلسطين التاريخية قبل عام 1948 أو تلك التي أنتجها الفلسطينيون بعد 1948 في فلسطين والشتات. يدخل في السينما الفلسطينية الأفلام التي أنتجها أشخاص من عرب الداخل الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية خاصة إذا تناولت القضية الفلسطينية.. العديد من الأفلام الفلسطينية تتم بدعم أوروبي.لا على سبيل الحصر الأفلام المنتجة في العربية ؛ يتم ترجمة بعضها للغة الإنجليزية، الفرنسية أو العبرية. أكثر من 800 فلم أنتج عن الفلسطينيين، والصراع الإسرائيلي الفلسطيني، والمواضيع الأخرى ذات الصلة.
الصناعات التقليدية
طائفة واسعة من الحرف اليدوية، كثير منها قد أنتجت من قبل العرب في فلسطين لمئات من السنين، لا تزال تنتج اليوم. الحرف الفلسطينية تشمل الحرف اليدوية والتطريز والنسيج والخزف والقرارات، وصنع الصابون والزجاج وصنع القرار، والزيتون الخشبية والمنحوتات الأم من اللؤلؤ، وغيرها.[١٣][١٤]
الشعر
يشكل الشعر الفلسطيني، باستخدام الكلاسيكية أشكال ما قبل الإسلام، والذي لايزال في غاية الشعبية شكل من اشكال الفن، وكثيرا ما جذب الجماهير الفلسطينية في الآلاف. حتى قبل 20 عاما، كان الشعراء جزءا من التقاليد المحلية الشعبية الفلسطينية الذين يتلونالقصائد التي كانت سمة من سمات كل مدينة فلسطينية.[١٥]
بعد نزوح الفلسطينيين عام 1948، كان الشعر يتحول إلى وسيلة للنشاط السياسي. من بين هؤلاء الفلسطينيين الذين أصبحوا مواطنين عرب من إسرائيل وبعد صدور قانون الجنسية في عام 1952، والذين اشتهروا بأدب المقاومة كان محمود درويش، سميح القاسم، وتوفيق زياد. هذه أعمال الشعراء غير معروف إلى حد كبير إلى العالم العربي لسنوات بسبب عدم وجود علاقات دبلوماسية بين إسرائيل والحكومات العربية. لكن الوضع تغير بعد كتايات غسان كنفاني، الكاتب الفلسطيني المنفى في لبنان، ونشرت مختارات من أعمالها في عام 1966.[١٥]
كثيرا ما يشترك الشعر الفلسطيني ويمتاز بالكتابة بقوة عن المحبة وفقدان الشعور والحنين للوطن الضائع.[١٥]
ينتشر بالشتات شخصيات مثل ادوارد سعيد وغادة الكرمي، المواطنين العرب في إسرائيل مثل اميل حبيبي، من سكان مخيم للاجئين مثل إبراهيم نصر الله الذين قدموا مساهمات لعدد من الميادين، وهي تدل على تنوع الخبرة والفكر وبين الفلسطينيين.
الفلكلور
يشكل الفولكلور الفلسطيني الهيئة التي تعبر عن الثقافة، بما فيها حكايات، الموسيقى، الرقص، والأساطير، والتاريخ الشفوي، الأمثال، النكت، والمعتقدات الشعبية، العادات، والتقاليد التي تتألف منها (بما في التقاليد الشفوية) للثقافة الفلسطينية. إن إحياء الفلكلور بين المثقفين الفلسطينيين مثل نمر سرحان، موسى مبيض، سالم علوش ،يعكس اهتام المثقف الفلسطيني بهذا الفلكلور. والفولكلور الفلسطيني له جذور ثقافية ما قبل الإسلام (وقبل العبرانية)، حيث يتم إعادة بناء الهوية الفلسطينية مع التركيز على الثقافات الكنعانية واليبوسية.[١٦] ويبدو أن هذه الجهود قد آتت ثمارها كما يتضح في تنظيم الاحتفالات مثل قباطية والكنعانية المهرجان السنوي للموسيقى مهرجان يبوس من قبل وزارة الثقافة الفلسطينية.[١٦]
تشكل الدبكة المعلم الرئيسي من عالم فن الرقص الجماعي التقليدي في فلسطين والمنطقة بشكل عام. والذي يمتد حذوره إلى زمن الكنعانيين والفينيقيين للاحتفال أضعاف في أيام الأعياد. يتميز الدبكة بتزامن القفز، والقضاء، وحركة، مماثلة للاستفادة من الرقص. واحد هو النسخة التي يؤديها الرجال والنساء من جانب آخر.
الأزياء
- طالع أيضاً: زي تقليدي فلسطيني
كتب الكثير من المسافرين إلى فلسطين خلال القرن التاسع عشر والعشرين عن الأزياء التقليدية الفلسطينية وخاصة الثوب الفلاحي النسائي في الريف الفلسطيني. وتكاد تمتاز كل مدينة فلسطينية عن الأخرى بنوع التطريز مثل بيت لحم والقدس ويافا وغزة...
حتى الأربعينيات من القرن الفائت، كانت المرأة جزء من الوضع الاقتصادي، اما إذا كانت متزوجة أو غير متزوجة، كما كانت كل مدينة أو منطقة تمتاز بما كان يميزها، يمكن أن معظم النساء الفلسطينيات نوع من القماش، والألوان، القطع، والتطريز والدوافع، أو عدمها، وتستخدم للفستان.[١٧] ورغم هذه الاختلافات المحلية والإقليمية التي اختفت إلى حد كبير بعد عام 1948 ونزوح الفلسطينين، الا انه الايزال التطريز والملابس الفلسطينية تنتج في أشكال جديدة إلى جانب الثياب الإسلامية والموضات الغربية.
الموسيقى
- طالع أيضاً: موسيقى فلسطينية
الموسيقى الفلسطينية هي معروفة ومحترمة في جميع أنحاء العالم العربي والعالم.[١٩] موجة جديدة من الفنانين ظهرت مع مواضيع متميزة الفلسطينية بعد نزوح الفلسطينيين عام 1948، المتعلقة بأحلام الدولة المزدهرة والمشاعر القومية. بالإضافة إلى الزجل والعتبة، والأغاني التقليدية الفلسطينية ما يلي : عالروزنة، ظريف الطول، ميجانة، الدلعونة، السحجة والزغاريت...
اما العتابة هو شكل من أشكال الغناء الشعبي المنتشر خارج فلسطين. وهو يتألف من 4 مقاطع شعرية، والجانب الرئيسي من العتابة هو أن المقاطع الأولى يجب أن تنتهي بنفس الكلمة لثلاثة أشياء مختلفة، ويأتي المقطع الرابع والاستنتاج إلى الأمر برمته. وفي العادة تليها الدلعونة.
ويعد كل من اليرغول والمجوز والدربكة والبزق والربابة من أشهر آلات العزف في التراث الفلسطيني، إلى جانب العود والقانون والدف وغيرها من الآلات الشرقية الأخرى المستخدمة في المنطقة منذ آلاف السنين.
الفلسطينيون في ترجمات عربية للتوراة
تستخدم معظم الترجمات العربية للتوراة كلمة "فلسطينيون" للإشارة إلى شعب سكن أرض كنعان. غير أن هذا الشعب هو ما يُعرف بشكل أدق باسم فلستينيون الذي تزعم بعض المراجع أنه أتى من جزيرة كريت. [١] وقد عمدت ترجمات عربية حديثة للتوراة (مثل الترجمة العربية المشتركة) إلى استخدام كلمة "فلسطيّون" [بحذف ياء ونون].
انظر أيضا
مصادر
- ^ Cordesman, 2005, p. 54. The figure is based on an estimate for 2005, extrtapolating from a population 2.3 million in 2001.
- ^ Jonathan Shahin (18 December 2006). Nation Building. Salon magazine. Retrieved 2007-10-11."Though one still hears, from certain disreputable quarters, the claim that the Palestinians are merely Arabs, and therefore should content themselves with residence in one of 'the other 22 Arab states,' most of the world now acknowledges that the Palestinians are a nation, entitled to self-determination, presumably within a state of their own. The question that remains is why they have not achieved it."
- ^ Abbas Shiblak (2005). "Reflections on the Palestinian Diaspora in Europe". 'The Palestinian Diaspora in Europe: Challenges of Dual Identity and Adaptation'. Institute of Jerusalem Studies.
- ^ أ ب Palestine. (2007). In Encyclopædia Britannica. Retrieved August 29, 2007, from Encyclopædia Britannica Online. خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "palestineeb" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ Porath, 1974, p. 117.
- ^ الجهاز المركزي الفلسطيني للإحصاء - عدد الفلسطينيين بالعالم 2008.
- ^ Who Represents the Palestinians Officially Before the World Community?. Institute for Middle East Understanding
- (2006–2007). Retrieved 2007-07-27.
- ^ أ ب عدد الفلسطينيين في الداخل والخارج
- ^ West Bank 44.6% versus 22.8% in Lebanon. See Elias H.Tuma, Haim Darin-Drabkin, The Economic case for Palestine, Croom Helm, London, 1978 p.48.
- ^ Interview with Elias Sanbar. Claude Cheysson, ‘The Right to Self-Determiniation,’ Journal of Palestine Studies Vol.16, no.1 (Autumn 1986) pp.3-12 p.3
- ^ Tal Ben Zvi (2006). Hagar: Contemporary Palestinian Art. Hagar Association. Retrieved 2007-06-05.
- ^ Ankori, 1996.
- ^ Jacobs et al., 1998, p. 72.
- ^ Karmi,2005, p. 18.
- ^ أ ب ت Shahin, 2005, p. 41.
- ^ أ ب خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةTamari - ^ Jane Waldron Grutz (January-February 1991). Woven Legacy, Woven Language. Saudi Aramco World. Retrieved 2007-06-04.
- ^ William McClure Thomson, (1860): The Land and the Book: Or, Biblical Illustrations Drawn from the Manners and Customs, the Scenes and Scenery, of the Holy Land Vol II, p. 578.
- ^ Christian Poche. Palestininan music. Grove Dictionary of Music and Musicians. Retrieved 2008-03-10.
| |||||||||||
an:Palestins bg:Палестинци cs:Palestinci cy:Palesteiniaid da:Det palæstinensiske folk de:Palästinenser Palestinian people]] eo:Palestinanoj es:Pueblo palestino fi:Palestiinalaiset fr:Palestiniens he:פלסטינים hr:Palestinci id:Bangsa Palestina it:Palestinesi ja:パレスチナ人 ka:პალესტინელები ko:팔레스타인인 lt:Palestiniečiai lv:Palestīnieši nl:Palestijnen nn:Palestinarar no:Det palestinske folk pl:Palestyńczycy pt:Palestinos ru:Палестинцы sh:Palestinci simple:Palestinian people sl:Palestinci tl:Mga Palestino tr:Filistinli Araplar uk:Палестинці yi:פאלעסטינער zh:巴勒斯坦人
