الأشاعرة (قبيلة)

هم فخذ من قبائل عبيدة قحطان, وهم بني الاشعر, وانتشرو في العالم بعد الفتوحات الإسلامية فمنهم بقي في المغرب العربي واوروبا وجنوب تركيا الحديثة والهند, وفي جزيرة العرب بقي منهم من يسكن قرى الاشاعرة في مدينة سراة عبيدة في منطقة عسير في السعودية أيضا منهم في نجران. وتعود قرى الاشاعرة في سراة عبيدة إلى أكثر من 2000 سنة مضت, قال محمد الخضري بك في كتابة "الدولة الأموية" الأشعريين هم قبيلة قحطانية تنسب إلى الأشعر بن أدر من كهلان بن سبأ وينسب إليها الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري.

نسبهم

وهم من اهل اليمن: بنو أشعر بن نبت بن أدد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهذا الصحيح ويقال أشعر نبت بن أدد ويقال أشعر بن مالك ومالك مذحج بن أدد بن زيد بن هميسع. ويقال أشعر بن سبأ بن يشجب

وأشعر هو أخ للأزد ومذحج وللإستزاده الرجوع لكتاب الرحيق المختوم وكتاب روض الآنف

وسبب تسميته بأشعر.. قيل أنه ولد وله شعر.. وقيل لكثرة الشعر في جسمه ,, وقيل انه من أول نطق بالشِعر ونظم الكلام والكلمات.. والله أعلم

والأشعريون هم من السابقون الأولون للإسلام ومنهم الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس وعياض الأشعري رضي الله عنهم وغيره الكثير ممن ذكرت فيهم الاحاديث الصحيحه مدحا فيهم وسنسرد لكم الأحاديث التي وردت وصحت عن النبي محمد

بالله عجل فأن الذل مأوانا....والكفر فينا الوانا والوانا

وقعت بعمق الحظيظ سنتنا....ودوما سيبقى الرجس مثوانا

وفي وضح الوهم باق تشيعنا....يضل الجهل صيحتنا الحانا والحانا

إسلامنا تلفيق ودين رواية....كألف ليلة وليلة كان ماكانا

عبيد اوهام لأخير فينا....نادمين بأخرتنا ودنيانا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الأشعريين هم مني وأنا منهم) وهذا الحديث رواه الزركشي في اللآلئ المنثورة وهو حديث صحيح

و قال الرسول صلى الله عليه وسلم (نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم) وهذا الحديث رواه ابن حجر العسقلاني في تخريج مشكاة المصابيح والحديث لأبو عامر الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث حسن

وأيضا روى السخاوي في المقاصد الحسنه قوله صلى الله عليه وسلم لحي الأشعريين : (هم مني وأنا منهم) وهذا حديث صحيح

ومارواه البخاري في صحيحه (كنا عند أبي موسى، وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء ومعروف، قال : فقدم طعامه، قال : وقدم في طعامه لحم دجاج، قال : وفي القوم رجل من بني تيم الله، أحمر كأنه مولى، قال : فلم يدن، فقال له أبو موسى : ادن، فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه، قال : إني رأيته يأكل شيئا قذرته، فحلفت أن لا أطعمه أبدا، فقال : ادن أخبرك عن ذلك، أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين أستحمله، وهو يقسم نعما من نعم الصدقة، قال أيوب : أحسبه قال : وهو غضبان، قال : (والله لا أحملكم، وما عندي ما أحملكم عليه). قال : فانطلقنا، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب إبل، فقيل : (أين هؤلاء الأشعريون). فأتينا، فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى، قال : فاندفعنا، فقلت لأصحابي : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله، فحلف أن لا يحملنا، ثم أرسل إلينا فحملنا، نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه، والله لئن تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه لا نفلح أبدا، ارجعوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنذكره يمينه، فرجعنا فقلنا : يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا، فظننا، أو : فعرفنا أنك نسيت يمينك، قال : (انطلقوا، فإنما حملكم الله، إني والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها، إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها)

وروى الالباني في السلسله الصحيحه عن انس بن مالك قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم قال : فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون : غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه فلما أن قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة) والحديث صحيح على شرط مسلم

ومما سبق بيان في فضل هؤلاء القوم الذين سبقونا ورفع الله منزلتهم بإتباعهم للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم وليس بنسبهم أو حسبهم ولكن الايمان الذي في قلوبهم وحبهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم رفعهم الله به..

فأقترن اسمهم مع السابقون الأولون من المهاجرين الذين قال الله فيهم (والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم)

المراجع

موقع قرى الاشاعرة http://www.alashaerah.com/vb/t40.html

تاريخ قحطان أبناء النبي هود عليه السلام

صحيح بخاري

الالباني

قالب:كتاب الرحيق المختوم قالب:كتاب روض الآنف

قالب:الدولة الأموية تأليف محمد الخضري بك