سبي بابل
السبي البابلي إن فكرة السبى البابلى لليهود ظلت مجال للبحث والتمعن من قبل الباحثين اليهود وغيرهم حيث شكلت عقيدة الشتات جوهر الشخصية اليهودية عبر عصورها وبالنسبة لشتات اليهود الأول بدأ بعد انقسام المملكة الموحدة بزعامة سليمان عليه السلام إلى مملكتين، إحداهما الشمالية وعاصمتها السامرة والأخرى الجنوبية وعاصمتها أورشاليم.
العودة إلى فلسطين
وتروى المصادر التاريخية وجود صراع سياسي وعسكري كبير بين الإمبراطورية الاشورية والمصرية على مناطق النفوذ والسيطرة وكان محور النزاع بلاد الشام وخاصة فلسطين، في تلك الأثناء ساند يهود المملكة الشمالية الجانب المصري مما أثار حفيظة سنحاريب ملك آشور الذي صمم على إخضاع تلك المنطقة فقام بحملة على المملكة الشمالية في عام597ق م ,فحطم هيكلها وشرد أهلها وأعمل القتل والسبى في أهلها، وأخذهم سبياً إلى آشور وانتهى بذلك ذكر المملكة الشمالية، وبقيت المملكة الجنوبية ردحا من الزمن إلا أن عادة اليهود تغلبت عليهم فأثاروا الفتن والقلائل ضد الحكم الاشوري في ذلك الوقت فصمم نبوخذ نصرابن نبوبولاسر في بابل في العراق القديمة على إخضاع تلك المنطقة بالكامل فحاصر أورشاليم في عام 586 ق م ودمر هيكلها وسبى عددا كبيرا من اليهود ومع هذا السبى انتهى أي وضع سياسى جغرافي لليهود في المنطقة وقد تمت العودة لليهود إلي أرض فلسطين مرة أخرى بعد سقوط الدولة الاشورية علي يد كورش الأكبر حاكم فارس في ذلك الوقت، والذي وعد اليهود بالعودة إلي أرض فلسطين مرة أاخري.ويعد بعض المورخين هذا الوعد بأنه وعد بلفور الأول وهو الأمر الذي استمد منه بلفور وعده لليهود.
| ملف:History template.gif | هذه بذرة مقالة عن التاريخ تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. |
بعد ضعف الآشوريين ذهب البابليون من ناحية والمصريون من ناحية أخرى يتنازعون على سيادة أورشليم.. بينما ازداد بنو إسرائيل في طغيانهم وبعدهم عن دين الله. في هذا الوقت أخذ نبي الله إرميا ينصح بني إسرائيل بالتوبة والعودة إلى الحق، فلم يعبؤوا به، فأخبرهم أن الله سيسلط عليهم أعداءهم الاشوريين وحذرهم من مقاومتهم، لأنهم لن يستطيعوا رد عذاب الله، فاتهمه بنو إسرائيل بأنه يمالئ الاشوريين. وبالفعل غزا الاشوريين أورشليم واستطاعوا أن يستولوا عليها، فذاق أهلها الجوع والمرض.. وقام ملك الاشوري نبوخذ نصر بنهب المدينة ودك سورها ودمر الهيكل الذي بناه سليمان وأخلى شعبها إلى بابل فيما يسمى بالسبي البابلي فقتل منهم من قتل واستعبد من لم يقتل وهكذا انقرضت مملكة يهوذا وأصبحت كلمة بابل هي العليا في أورشليم التي كان يسميها الاشوريين (أورو-سالم) وأصبحت البلاد كلها مستعمرة اشورية تدفع الضرائب لبابل وتتكاتب معها وأصبحت اللغة الاشورية هي اللغة الرسمية للبلاد حتى جاء الغزو الفارسي. قال الطبري وغيره: أن إرميا بن حزقيا كان من أنبياء بني إسرائيل ومن سبط لاوي، في عهد صدقيا آخر ملوك بني يهوذا ببيت المقدس. ولما توغل بنو إسرائيل في الكفر والعصيان أنذرهم بالهلاك على يد بختنصر، وكان فيما يقوله إرميا: "أنهم يرجعون إلى بيت المقدس بعد سبعين سنة. يملك فيها بختنصر وابنه وابن ابنه ويهلكون، وإذا فرغت مملكة الاشوريين بعد السبعين يفتقدكم". يخاطب بذلك بني إسرائيل في نص أخر له عند كمال سبعين لخراب المقدس. وكان أشعيا بن أمصيا من أنبيائهم أخبرهم بأنهم يرجعون إلى بيت المقدس على يد كورش من ملوك الفرس، الذي لم يكن موجودا في ذلك العهد.
bg:Вавилонски плен ca:Captiveri Babiloni cs:Babylonské zajetí da:Det babylonske fangenskab de:Babylonisches Exil el:Βαβυλώνια αιχμαλωσία Babylonian captivity]] eo:Ekzilo babilona es:Cautiverio de Babilonia et:Paabeli vangipõlv fa:اسیران یهودی در بابل fi:Babylonin vankeus fr:Exil à Babylone he:גלות בבל hu:Babiloni fogság id:Pembuangan ke Babilonia it:Esilio babilonese ja:バビロン捕囚 lv:Babilonijas trimda nl:Babylonische ballingschap no:Babylonske fangenskap pl:Niewola babilońska pnb:بابل دی اسیری pt:Cativeiro Babilónico ro:Exilul babilonian ru:Вавилонский плен sh:Babilonsko ropstvo sk:Babylonské zajatie sr:Вавилонско ропство sv:Babyloniska fångenskapen tr:Babil Sürgünü ur:بابل کی اسیری zh:巴比伦囚虏
